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四川南充清泉寺宗教旅游发展的现状与对策研究 作者：胡翠华刘守江许武成 摘要：宗教旅游具有市场规模大，需求稳定的特征。 清泉寺是四川省南充市近郊宗教旅游的主要场所，也是农 家乐集中的分布区域。清泉寺在南充市的经济建设和社会 发展中，发挥了其重要的作用。然而清泉寺景区在旅游发 展中出现一些问题，建议举办宗教活动推广宗教旅游，改 善和提升清泉寺景区的旅游地形象，从而促进南充市旅游 业的快速发展，改善南充市产业结构。 关键词：宗教旅游；南充；清泉寺 宗教旅游是指宗教信仰者的朝圣活动以及一般旅游者 参观宗教景区景点的活动［1］。近年来，中国出现了 “宗教 旅游热” ［2］，罗福源［3］、李萌［4］等人对宗教旅游资源的 开发进行过研究，但是对于中国宗教旅游项目开发经营的 现状中出现的一些问题研宄的还是很多［5］。清泉寺是四川 省南充市近郊宗教旅游的主要场所，在南充市的经济建设 和社会发展及旅游业中都有着重要的地位。然而清泉寺景 区在其旅游发展中出现一些问题，本文将对南充清泉寺的 宗教旅游进行研究，以期对宗教旅游行业的健康发展起到 参考和借鉴作用。 一、清泉寺景区概况 清泉寺位于四川南充市顺庆区舞凤镇清泉山上，有嘉 陵江水从旁绕过，创建于公元1 009年北宋真宗年间，后经 明、清修缮，为今天的清泉寺。清泉寺为南充市的四座宗 教寺庙之一，距市中心有近10公里，距市政府新区公里。 1984年清泉寺被批准为四川省南充市重点文物保护单位。 寺庙古朴优雅，靠山依石，错落有致，雕廊画柱，朱 门红窗，晨钟暮鼓，木磐、梵语之音不绝于耳，香烟缭绕， 使人油然而生脱尘超俗之意。寺有三间天王殿、五间三圣 殿、九间僧舍，400平方米藏经楼，两个钟鼓楼，汉白玉的 密石石狮两对，米高的汉白玉千佛塔一座，六吨重露天观 音像一座，大小木、泥制佛像40余尊。现在的寺庙中又修 建和新建了许多建筑，整个寺庙显得规模更加宏大，在寺 庙中还增添了许多娱乐设施。寺东侧400余年20米高笔直 的古松与西侧高3米、长15米的榆龙树匍匐而长，蜿蜒盘 绕，像一条活生生的巨龙相对称。 二、清泉寺在南充市经济社会中的地位作用 清泉寺是四川南充近郊宗教旅游的主要场所，也是农 家乐比较集中的地区，南充共有宗教寺庙场所四处，只有 清泉寺和西山风景区的栖乐山寺对南充市的影响较大。清 泉寺在旅游高峰时的旅客人数是西山风景区内栖乐山寺的 4?5倍以上，而且发展的潜力仍然很大。 清泉寺的宗教旅游收入比较可观。虽然清泉寺宗教旅 游的季节性很强，其高峰期，主要在每年的农历二月十八 至十九日、六月十八至十九日、九月十八至十九日及春节 期间，旺季很短，淡季相当长的特点，然而其旅游直接年 收入仍可达300多万。同时，还带动相关的旅游商品市场 的兴起，公交系统收入增加，高档农家乐的出现，景区周 围的餐饮业、娱乐行业不断发展和升级，间接的旅游年均 收入可达800万以上，在带动地方经济发展中作出了较大 的贡献。 笔者在清泉寺景区大门外的公路连接带区域，对当地 居民的社会经济条件进行了走访调查，对XX 居民的社会经济条件进行了走访调查，对XX年和 年的 相关数据进行对比分析，可以看出比较明显的变化，如表1 所示。 由表1可以看出，居民数增加了 27户，农家乐增加31 户，XX年办农家乐的只有5户，仅为33°%左右，到XX年 超过了 8 0%。家庭平均年收入由XX年的万元增加到XX年 的万元，增长了近3倍。由此可见，清泉寺旅游明显带动 了当地经济的发展和社会的进步。 三、清泉寺旅游的主要问题与对策 （一） 加大宗教旅游资源的开发力度 南充拥有悠久的宗教历史背景，深厚的宗教文化，丰 富的宗教景点，可将清泉寺和南充市的旅游资源作为一个 整体进行综合开发，推向市场，但是目前南充市的经济还 不够发达，对宗教旅游的开发力度也还不够。 南充坐落在四川盆地东北部，嘉陵江中游，素有“丝 绸之乡”、“果城”之称。历史悠久，人杰地灵，涌现出了 纪信、陈寿、朱德、罗瑞卿、张澜等杰出的人才。南充自 然景观和人文景观丰富，是旅游观光的好地方，是三国国 际文化旅游热线的必经之道。目前，南充市已开通两条国 际旅游线路：一条是“将帅故里游”，一条是“三国遗迹寻 踪游”。 （二） 加大宣传力度，开展宗教旅游活动 旅游景区景点的不可移动性决定了宣传促销是旅游产 业发展的关键性措施［1］。在宗教旅游宣传中，必须重视宗 教活动的作用。目前，清泉寺的客源地也是南充当地，为 了吸引外地旅客来清泉寺景区，必须加大宣传的力度。 大力开展宗教旅游文化活动，形成的宗教旅游模式。 以宗教寺庙的历史事迹或传说典故为题材，开展相应的宗 教旅游文化活动，形成“教商交融、寺市互动”的宗教旅 游模式，促进南充旅游发展。如果举办大型的宗教旅游活 动，可以取得很好的社会效益和经济效益。例如