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郑人买履 郑人买履，既是一个成语，又是一个典故，更是一寓言，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。 注释 　　1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。　 　　2.欲：将要，想要。 　　3.者：......的人。（定语后置） 　　4.先：首先。 　　5.度（duó）：测量。 　　6.而：连词，表示承接。 　　7.置：放置，搁在。 　　8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。 　　9.其：他的。 　　10.坐：通假字，同“座”，座位。 　　11.至：等到，直到。 　　12.之：到……去，往 　　13.操：携带。 　　14.已：已经。 　　15.得：得到；拿到。 　　16.履：鞋。 　　17.乃：于是，这才。 　　18.持：拿。 　　19.度（dù)：量好的尺码。 　　20.反：通假字，同“返”，返回。 　　21.市罢：集市散了。 　　23.遂：于是。 　　24.曰：说。 　　25.宁（nìng）：宁可。 　　26.无：不。 　　27.自信：相信自己。 通假字 　　1、“置之其坐”中的“坐”同“座”，指座位。 为放在其凳子上。 　　2、“反归取之。及反”中的“反”同“返”，指返回。为返回去取尺码。 注意字词 　　【读音】履：lǚ 边音，第三声 　　【读音】度：duó 多音字，第二声 　　【读音】宁：nìng 鼻音， 第四声 　　【读音】遂：suì 非常用生字，第四声 寓意 　　讽刺了那些因循守旧、固执己见、不知变通、墨守成规、不懂得根据客观实际的人。 主题 　　这则故事告诉我们对待事物要注重实际，不要墨守成规。 　　词语解释 　　【解释】：用来讽刺只信教条，不切实际，死板恪守的人。 　　出处 　　《韩非子·外储说左上》：“郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履， 乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。” 韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。语 法主谓式句型用作定语、状语，是含贬义的成语。 　　生搬硬套死板教条刻舟求剑 HYPERLINK /view/81902.htm \t _blank 墨守成规 HYPERLINK /view/111131.htm \t _blank 冥顽不灵 HYPERLINK /view/29923.htm \t _blank 守株待兔 反义词 　　 HYPERLINK /view/85251.htm \t _blank 见机行事、 HYPERLINK /view/85249.htm \t _blank 随机应变、 HYPERLINK /view/259340.htm \t _blank 急中生智 评点 　　这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，可能是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。 阅读练习 　　1、《郑人买履》选自《韩非子·外储说左上》，作者韩非，战国人。 　　2、给下列字注音。 　　①履（ lǚ ） ②宁（ nìng ） ③度（duó) 　　3、解释字词。 　　（1）履（鞋 ) 　　（2）操（携带） 　　（3）宁（ 宁可） 　　（4）罢（ 结束 ） 　　（5）欲（想要） 　　（6）度（量） 　　（7）市罢（集市结束了） 　　（8）遂（于是，就） 　　4、翻译下列句子。 　　①及反：市罢，遂不得履。：等到返回市场，市场已经结束。于是就没买到鞋。　 　　②宁信度：无自信也。：（我）宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。 　　③先自度其足而置之其坐：先自己量好了脚的尺码，然后把它放在自己的座位上。 　　④忘持度：忘记带量好的尺码。 　　5、这则寓言故事包含了什么道理？ 　　做事不能死守教