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在大学生群体中开展孝文化教育的途径分析 摘要：随着社会的发展和年轻人生活压力的增大，我国 传统孝文化在岁月的长河中逐渐被打磨，对于大学生群体而 言，思想政治教育工作者更重要的是培养他们的孝道意识， 将中华民族的传统美德得以传承。本文拟探讨在大学生群体 中开展孝文化教育的重要意义、方法和途径 Abstract： With the development of society and the lives of increasing pressure on young people, China’ s traditional culture of filial piety is gradually grinding in the long river, for college students, ideological and political educators should pay more attention on their sense of filial piety, so as to inherit the traditional virtues of the Chinese nation. This article made exploration on the important meaning, ways of carrying out education for culture of filial piety among college students. 关键词：大学生；入学教育；孝道 Key words： college students； entrance education； filial piety 分类号：G641文献标识码：A文章编号：1006-4311 (2013) 11-0274-03 作者简介：吕妍（1987-），女，黑龙江海伦人，哈尔滨 师范大学助教，硕士学位，研究方向为大学生思想政治教育。 0引言 “百善孝为先”，孝道文化是中国传统文化的基本文 化；而“民用和睦，上下无怨”则是和谐文化，也是中国特 色文化。作为华夏儿女，我们理应承继这份道德遗产，发展 这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规 范。 当前我国的大学思想政治教育中，逐渐淡化了以孝道为 核心的思想教育，大学生的入学教育课程中很难找到与孝道 相关的课题。然而，在构建和谐社会的过程中，有一个问题 不容忽视，就是代际和谐和家庭和谐，也就是如何对待老年 人的问题。这个问题如果解决不好，就会影响构建和谐社会 任务的完成。而要解决这个问题，离不开一个“孝”字。 “孝”是我们民族的传统美德，是人伦道德的基石，是中华 文化的瑰宝。在人类历史的长河中，它始终闪耀着不灭的光 芒。作为一名思想政治教育工作者，我们有责任和义务将孝 道意识从小抓起，我们应在大学思想政治教育的过程中，增 加孝道教育的份额。 1我国孝道文化的历史溯源 中国传统孝文化历经了古时期的萌芽、西周的兴盛、春 秋战国的转化、汉代的政治化、魏晋南北朝的深化、宋明时 期的极端化直至近代的变革，在中国长期的历史发展中积淀 而成。 在我国古代，舜是守孝的第一君主。而我国的传统文化 就是以孝敬父母为核心内容的孝道文化。在很久以前，有个 君主叫舜，他出生在一个穷苦的家庭里，小时候就没有了妈 妈，而父亲是个瞎子。在舜的母亲死后，父亲又娶了一个后 妻，并生下了一个儿子叫象。从这以后，舜就总是在家里遭 受到后母的虐待，而后连舜的父亲也开始对舜的态度转变， 非常讨厌舜，最后他们竟然打算把舜杀死，舜只好逃离了这 个家。但是，每当在舜的父母生病需要人来照顾的时候，舜 都主动的回到家里，来照顾她的父母，还让着弟弟。最后， 舜的一片忠孝之心终于感动了上天。每当舜在农田耕地的时 候，竟然有大象和小鸟来帮忙，大象帮着舜犁地，小鸟帮着 舜播种。后来，尧帝发现了舜，并提拔他来帮助自己管理国 家。尧之所以选中舜为帝位继承人，就是因为舜不仅有才干， 而且是个大孝子。可见，把孝亲敬老视为最崇高的美德，作 为选拔官员的标准是自远古就沿袭流传下来的，并世代相 袭。 在周代，孝道是当时人的基本品德，并在那时候提出了 “三德三行”，是当时社会道德教化的核心；春秋时期强化 礼教，《左传》中有“六顺”：君义、臣行、父慈、子孝、 兄爱、弟敬；孔子继承了商周的伦理思想，创建了独特的以 仁为核心的儒家伦理道德体系，他创私学把孝放在教学首 位，作为道德的根本。孟子发展了孔子的思想，以“人性善” 论为理论基础，提出仁、义、礼、智，孝、悌、忠、信；朱 熹在继承儒家传统思想的基础上，吸收、融合了佛道思想， 构成了一套系统的、严密的、哲理化的道德教育思想，提出 孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。20世纪初，以孙中山、 章太炎为代表的资产