家长会教师发言稿整理父亲，如此沉甸甸.docVIP

家长会教师发言稿整理：父亲，如此沉甸甸 古往今来，大家一直认为相夫教子的责任是母亲的责 任。自然，贤名流传的母亲为我们熟知，如孟母、欧母、岳 母等。其实，真正在古代家庭当中承担教育儿子责任更多的 却是父亲。 三字经有言：人之初，性本善；性相近，习相远...... 子不教，父之过；教不严，师之惰。为何古代书籍中大多把 教子的重任放在父亲身上？这是有一定道理的。 咱们先从古时的习惯说起。古代的启蒙式教育以家族 式为主，它不像现在教育如此普及。我们从不少历史故事可 以得知，在男孩子到了一定年龄时，就会听从父亲之命进入 家族的学堂，而那个时候家族中所请的先生都是由家族中的 权威人士决定，在中国传统社会中，家族中的权威人士自然 由男子组成。古代的贵族女子也会有女学，她们大多是为了 嫁人后掌管家庭内务而学习，不过开明的贵族女子也会学习 诗词歌赋、琴艺等。所以历数古代的才女，无论是蔡文姬还 是谢道韫，无论是李清照还是班昭，都出身名门，而且家中 对女子的教育也很是在意，她们的才名也正是因为有了开明 的父兄才会流传至今。 对于男子的教育就更不用说了，古有南北朝时出现的 第一部内容丰富的《颜氏家训》，它的作者颜之推，是当时 著名的文学家和教育家，虽说家训中许多内容已经为现代社 会所摒弃，但是对于中华民族的影响是深远的，特别是对于 中国家庭教育史，它绝对可以称得上是里程碑般的书籍。现 代的《傅雷家书》，也是一位父亲为孩子撰写。从这两部历 史上对家庭教育影响颇深的书籍来看，男子与生倶来在教育 孩子方面比女子眼光更为远大。 可能不少人也会以那些贤母为例，对王老师的观点加 以批驳。 首先，我自身作为女子，对于同性自然也没有任何鄙 夷的态度。正是因为作为女性，才能更清楚地认识女性的弱 点。 其次，追溯那些贤母的产生，你会发现一个共性，她 们大多出身于贵族家庭，但是嫁人后却陷入贫困。比如孔子 之母颜征，她出身颜家，当时是很有名的贵族世家。而嫁于 孔子之父后，孔子出生不久，他的父亲就去世了，家里生活 比较困难。作为一个被家族教育熏陶比较重的女子来说，肯 定无法容忍自己的儿子陷于平庸，于是乎，在孔子很小时， 她就开办家塾为几个小孩子的上课，而幼小的孔子自然旁 听。这样的女子，一般人家又怎么可能出现？这些贤母都是 把贫困中的孩子教导出来，我却极少查到处于安乐环境中的 母亲能把孩子教成国家栋梁的。古代世家延续长久的也大多 是依靠男子的眼界。 其三，古代虽然有贤母存在，但孩子到了一定年龄， 肯定要交给美名远扬的先生。古代的先生我们不用说，性别 自然是男的，对于现在孩子的启蒙教育来说，幼儿园和小学 几乎被女教师占了 90%以上的江山，即使存在凤毛麟角的几 位男教师，也被现代体制压制得不敢释放所谓的男儿气概， 他们大多没有精力陪着学生去指点河山，因为男教师集中在 语文教师中的更为少见，他们大多从事体育等科目。即使到 了初中，男教师也远远比不过女教师的数量，因此，孩子十 五六岁之前大多是被女性所教导，这和古代的教育还是差别 很大的。 简单讲几个小小的情景。 如果孩子说：妈妈，我想去草地上打滚，我猜测大多 数母亲就会这样说：地上那么脏，一点卫生都不讲，那么孩 子肯定失去了躺在草地上看蓝天、白云的快乐；如果孩子说: 妈妈，我想去踢球，不少妈妈会扔给他一根跳绳：踢什么踢， 看你衣服脏的，跳绳去吧，那么男孩子对于球类天生的热诚 就逐渐成了泡沫；如果孩子说：妈妈，陪我搭会儿积木吧， 不少妈妈会说：妈妈忙着呢，自己玩去，那么孩子就会委屈 地自己到一边去，时间久了，就失去了探索的兴趣...... 其实许多时候，不是妈妈不想做，而是作为一位妈妈， 要处理的细微事情实在太多。一件衣服洗了半天一会儿就脏 了心里肯定不爽，明明自己还有一大堆事情要做，孩子要玩 嘛，就由着他自己去吧，自己要继续忙......所以，不要指望 你的妻子陪着你的孩子打球，即使去给孩子加油都是极为难 得的；不要指望你的妻子陪着你的孩子搭积木、做科学试验 等，对于本来就习惯意识流的女人来说，这些东西在她们童 年时虽然也可能做过，但绝对没有布娃娃的吸引力大；不要 指望你的妻子看到男孩子把玩具拆了，女孩子把布娃娃剪了 会表扬他们，在她们眼里这大多就是淘气鬼、破坏王罢了， 一顿呵斥那是少不了的；更不要指望她们陪着孩子去探索， 在她们的思维里，孩子吃得饱饱的，男孩子打扮得酷酷的， 女孩子打扮得美美的，那才是当妈的骄傲。 所以，一个孩子成长过程中，如果父亲缺位了，他会 比其他孩子失去更多。我很少看到来这么多父亲，而今天， 让我深感意外，看来大家对于父亲这个角色还是非常在意 的。那么作为父亲，你们能陪孩子们做什么呢？ 在我看来，最起码可以做三件事： 一、陪孩子玩。孩子的童年有了父亲的参与，他们会 感觉到幸运。 前天，我带着女儿走到小区