中西方思维模式对比课件.ppt

Ways of Thinking;西方的代表哲学家 及其主要思想 ;宇宙观和认识论;从宇宙观到认识论 ;从宇宙观到认识论 ;;;从宇宙观到认识论;从宇宙观到认识论;;从宇宙观到认识论;;从宇宙观到认识论;【安分守命】 【安贫知命【安之若命】 【薄命佳人】【达官知命】【达人知命】 【福轻命薄】【红颜薄命】 【佳人薄命】 【命薄相穷】【命薄缘悭】【命舛数奇】 【命蹇时乖】 【命途多舛】【命与仇谋】 【命运多舛】 【命中注定】【乐天安命】 【乐天任命】【乐天知命】 【穷通皆命】 【生死有命，富贵在天】【顺天应命】 【听天安命】 【【听天委命】 ;从宇宙观到认识论;;;;;从宇宙观到认识论 ;从宇宙观到认识论;;从宇宙观到认识论;;Linear dividing philosophy;从宇宙观到认识论;Odysseus;;;从宇宙观到认识论;;;;从宇宙观到认识论;;;从宇宙观到认识论;;从宇宙观到认识论;从宇宙观到认识论;;;;;;作业;直觉思维与逻辑推理 ;直觉思维与逻辑推理 ;直觉思维与逻辑推理 ;;;;;;;直觉思维与逻辑推理 ;见山是山，见水是水； 见山不是山，见水不是水； 见山还是山，见水还是水。 一即是多，多即是一。 色不异空，空不异色；色即是空，空即是色 一花一世界，一叶一菩提。 不可说,不可说,一说即是错。;直觉思维与逻辑推理 ;直觉思维与逻辑推理 ;;直觉思维与逻辑推理 ;;视之而不见，叫做“夷”；听之而不闻，叫做“希”；触之而不得，叫做“微”。这三者不可彻底区分，本来就是混为一体的。（这个“一”）它的前身不明晰，它的后续不模糊，渺渺茫茫，绵延不绝，无法具体名状，又重新回到空虚无形的原始状态。这叫做没有形状的形状，没有物体的形象，这就是“恍惚”。迎着它，看不见它的头；跟随它，看不见它的背。把握古已有之的“道”，来驾驭现在的具体事物。能够知道古代万物的原始状态，这就叫做“道”的根本原则。;直觉思维与逻辑推理 ;;;“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之然哉？以此”（《老子》二十一章）。;;直觉思??与逻辑推理;;;;直觉思维与逻辑推理;直觉思维与逻辑推理;直觉思维与逻辑推理;一个民族如果在主流文化中由这种直觉主义思维所“武装”，而不能由此发展到更高阶段的思维模式，这将对于一个民族的自我发展造成十分不利的影响。道家文化中的模糊性与神秘性、整体性与综合性的直觉主义思维方式与儒家文化中的“中庸”思想深刻地影响了中国人的精神世界，中国国民性中保守惧变、萎靡不振、圆滑世侩、是非不分、隐忍苟活、马马虎虎，不求甚解，得过且过，投机取巧之类的“劣根性”无不与这些思维方式密切相关。;;?孔子的学生曾点、曾参是父子。有一天曾参在田地里干活，笨手笨脚地把禾苗锄掉了，曾点勃然大怒，拿起棍子狠揍曾参，曾参恭恭敬敬地站在那里也不躲，结果被打晕过去了。一会曾参醒过来，还恭恭敬敬的对父亲说：“儿子不孝，惹你生气了”。;旁人看到了都夸曾参“仁”——仁者孝为先，父亲把自己打成这个样子还不逃不反抗，多好的一个孩子！可这事传到老师孔子这里，孔子却生气了，不让曾参进门，不认他这个学生。孔子说了：你父亲下狠手打你，有可能把你打死，如果把你打死，你父亲就会犯罪坐牢，即使不把你打死，打伤了他也会伤心，也是一个过错。他打你，你就应该躲避，这才是真正的孝。你以为不躲避就是孝，那反而是在怂恿你父亲犯错。就是最大的不孝。 ;;;直觉思维与逻辑推理 ;;;　　小明送给领导两个红包，　　领导：“你这是什么意思?”　　小明：“没什么意思，意思意思。”　　领导：“你这就不够意思了。”　　小明：“小意思，小意思。”　　领导：“你这人真有意思。”　　小明：“其实也没有别的意思。”　　领导：“那我就不好意思了。”　　小明：“是我不好意思。”　　Q：分别解释每个“意思”的意思;;;;;;;;;直觉思维与逻辑推理;吾爱吾师，吾更爱真理;;My wants of life are simple: a loaf of bread and a clean collar. The ritualization-slash-fetishization of eating is as egregious a waste of time as I can think of.;;直觉思维与逻辑推理;;直觉思维与逻辑推理;直觉思维与逻辑推理;直觉思维与逻辑推理;;;;直觉思维与逻辑推理;直觉思维与逻辑推理;;;工具理性，在本质上只追求物质，只关心利益的实现和目标的达成，只在意效率和目的的实现，除此之外则全部忽略。这样，做为主体的人，以及与人相关的一切，