中医医古文课件温病条辨.ppt

* * * * * * * * * * * * * * * 返回主页 l.夫立德、立功、立言，圣贤事也。瑭何人斯，敢以自任?缘瑭十九岁时，父病年余，至于不起，瑭愧恨难名，哀痛欲绝，以为父病不知医，尚复何颜立天地间?遂购方书，伏读于苫块之余。至张长沙外逐荣势，内忘身命之论，因慨然弃举子业，专事方术。越四载，犹子巧官病温，初起喉痹，外科吹以冰硼散，喉遂闭。又徧延诸时医治之，大抵不越双解散、人参败毒散之外，其于温病治法，茫乎未之闻也。后至发黄而死。瑭以初学，未敢妄赞一词，然于是证亦未得其要领。盖张长沙悲宗族之死，作《玉函经》，为后世医学之祖。奈《玉函》中之《卒病论》亡于兵火，后世学者无从仿效，遂至各起异说，得不偿失。又越三载，来游京师，检校《四库全书》，得明季吴又可《温疫论》，观其议论宏阔，实有发前人所未发，遂专心学步焉。细察其法，亦不免支离驳杂，大抵功过两不相掩。盖用心良苦而学术未精也。又徧考晋唐以来诸贤议论，非不珠璧琳琅，求一美备者，盖不可得，其何以传信于来兹？瑭进与病谋，退与心谋，十阅春秋，然后有得，然未敢轻治一人。癸丑岁，都下温役大行，诸友强起瑭治之，大抵已成坏病，幸存活数十人， 返回主页 其死于世俗之手者，不可胜数。呜呼！生民何辜，不死于病，而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。因有志采辑历代名贤著述，去其驳杂，取其精微，间附己意，以及考验，合成一书，名曰《温病条辨》。然未敢轻易落笔。又历六年，至于戊午，吾乡汪瑟庵先生促瑭曰：来岁己未，湿土正化，二气中温厉大行，子盍速成是书，或者有益于民生乎?瑭愧不敏，未敢自信，恐以救人之心，获欺人之罪，转相仿效，至于无穷，罪何自赎哉!然是书不出，其得失终未可见。因不揣固陋，黾勉成章，就正海内名贤，指其疵谬，历为驳正，将万世赖之无穷期也。淮阴吴瑭自序。 2．①犹子：侄子。 ②延：请。 ③未之闻：即“未闻之”，宾语前置。意谓未听说过温病治法。 ④奈：无奈。⑤季：末年。 ⑥阅：经历。 ⑦轻：轻易。 ⑧间：间或。 ⑨考验：查考验证。 ⑩盍：何不。兼词。 3．①建立功德，著书立说，这是圣贤的事业。我算什么人呢，竟敢以此为己任?只因为我十九岁时，父亲患病年余，一直未能治愈，直至去世。我感到惭愧悔恨，难以言表，悲痛欲绝。认为父患 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 重点内容 字： 词：疴、御风以絺、迨、困、亟、中流一柱。 句：盖自叔和而下，大约皆以伤寒之法疗六气之疴，御风以絺，指鹿为马，迨试而辄困。 返回主页 返回 今译：从王叔和以后，大致都是用伤寒的方法治疗六气造成的外感病，这种治法就像用细葛布挡风一样，混淆了伤寒病与温病，等到临床运用就感到行不通了。 重点内容 世俗乐其浅近，相与宗之，而生民之祸亟矣。 肺腑无语，冤鬼夜嗥，二千余年，略同一辙，可胜慨哉! 返回主页 返回 今译：社会上的人喜欢它内容浅显，就一起遵从它，那么百姓的灾祸就频繁了。 今译：肺腑不能说话，含冤而死的鬼魂在夜间号哭，二千多年以来，情况都大致相同，怎能不令人感慨不已呢！ 溯：《说文》“逆流而上曰溯洄” 溯：多音字:sù,shuò 异体:〖泝〗〖遡〗 sù (1)逆流而上。　 (2)往上推求；回想。　 Shuò 水名。 逆流而上 往上推求 推究探求 返回主页 返回 叶天士 名桂，号香岩，又号上律老人。江苏 吴县人，清代康乾时的著名医家。叶氏一生忙于诊事，在世没有亲笔著述。现传有《临证指南医案》十卷，后附《幼科心法》及《温热论治》各一卷；《叶天士医案存真》三卷。据载都是他的门人和后代整理记录的。 返回主页 返回 犹且各是师说 认为……正确 意动用法 叶天士《温病论》 好学之士 粗 工 贪常习故者 咸知向方 罕得十全 各是师说 返回主页 返回 哲：《说文》“知也”，知通智，即智慧。 异体:〖喆〗　zhé (1)明智。 (2)贤明的人。　 (3)通“折”。折狱。 (4)哲学的简称。 (5)姓。 哲 返回主页 返回 多音字:yā,yàn,yǎn,yān,yì　繁体:【厭】　(一)yā (1)压；倾复。　 (2)镇压；抑制。　 (3)迷信，又称“厌胜”。　(二)yàn (1)饱；满足。后作“餍”。　 (2)憎恶；嫌弃。　 (3)通“嬮”。美好。　(三)yǎn (1)闭藏。　 (2)梦惊；做恶梦。后作“魇”。　 (3)沉溺。　(四)yān 安闲，安稳。后作“懕”。　(五)yì (1)