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中医基础理论课程电子讲稿藏 象五脏山东中医药大学中医基础理论教研室孙广仁 ;内容提要;目的要求;主要内容;藏象的基本概念;脏象学说的含义;脏象学说的形成;1. 早期的解剖实践; 《内经》时代,解剖人体已是医学研究的重要内容。
《灵枢·经水》说:“若夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之;其死,可解剖而视之。其脏之坚脆,腑之大小,谷之多少,脉之长短,血之清浊,气之多少,十二经之多血少气,与其少血多气,与其皆多血少气,皆有大数。”
《灵枢·肠胃》中,还详细地描述了胃肠的形状、容量、位置、长短等。如其中记载的食道与肠的长度的比,与现代解剖学相差无几。;2. 长期对人体生理、病理现象的观察总结。; 例如,通过解剖观察,发现心位于胸中并与脉管相连。又观察到,血液是在经脉内不停流动着,并且与心脏搏动有着内在联系。如果心跳停止,则血液也就不再流动,神志亦就很快丧失,从而形成了“心主血脉”、“心主神志”的理论。 再如感冒,由于皮肤汗孔开合失常而见无汗,并见鼻塞,咽喉疼痛,咳嗽等症,并可影响及呼吸之通畅,从而发现皮毛、鼻、喉、肺之间有着密切的关系。经过长期的观察与验证,因而形成了“肺主呼吸”、“肺合皮毛”、“肺开窍于鼻”、“喉为肺之门户”等理论概念。;3. 反复医疗实践的验证;如进食某些动物的肝脏或从治肝入手,可治疗某些眼疾,从而得知肝与目之间存在着内在联系,形成了“肝主目”的理论概念
;脏腑的名称;脏腑;五脏的形态、功能特点、阴阳属性; 藏:五脏贮藏精气
藏而不泻
不泻:五脏精气不可无故丢失。
满:五脏精气盈满
满而不实
五脏不为水谷充实
不实:
五脏精气不宜壅实; 五脏除贮藏精气外,还藏神。
如《灵枢·本藏篇》说:“五脏者,
所以藏精神血气魂魄者也。”故又有“五
神脏”之称。 根据五脏的生理特点,故临床上有
“脏病多虚”,治五脏“宜补”之说。;六腑的形态、功能特点、阴阳属性; 泻:六腑传化水谷
泻而不藏
不藏:六腑不贮藏精气
实:六腑为水谷充实
实而不满
不满:不是精气盈满的状态。;奇恆之府;五脏、六腑与奇恒之腑的生理特点;第二节 五脏
五脏,即心、肝、脾、肺、肾的合称。在经络学说中,心包络也作为脏,故又称为六脏。
本节主要内容:
1 五脏的主要生理功能和生理特性;
2 五脏与形体官窍及情志、五液、五时等的关系。
;一、心
心为五脏之一,位于胸中,两肺之间,膈膜之上,外有心包卫护。
心的主要生理功能是主血脉,主藏神。
心为“君主之官”、“生之本”、“五脏六腑之大主”
心的生理特性是为阳脏而主通明。 ;(一)心的主要生理功能
自《医学入门》提出心有血肉之心和神明之心以来,一般认为血肉之心主血液运行,而神明之心主人体的生理活动和心理活动。
1.主血脉
涵义:心主血脉,是说心具有化生血液、推动和调控全身血液运行的作用。
?
; ?
┌化血:水谷之精奉心化
∣ 赤而为血(浊气归心)
┌主血─┤
心主血脉─┤ └运血:心的搏动推动血液的
∣ 运行(诸血者皆属于心)
│
└主脉─是指心气推动和调控心脏的搏动
和脉管的舒缩,使血流通畅。
?
;血液运行的必备条件
心气充沛
血液充盈
脉道通利
?
心─心气推动和调控心脏搏动┐
血─运于心脉系统的血液充盈├─ 心推动血液
脉─与心相连的脉道通利畅达┘ 运行于脉中
;2.藏神
心藏神,又称主神明或主神志,是指心有统帅全身脏腑、经络、形体、官窍的生理活动和主司精神、意识、思维、情志等心理活动的功能。
人体之神,有广义与狭义之分。广义之神,是整个人体生命活动的主宰和总体现;狭义之神,是指人的精神、意识、思维、情感活动及性格倾向等。
心所藏之神,既是主宰人体生命活动的广义之神,又包括精神意识思维情志等狭义之神。 ;人体的脏腑、经络、形体、官窍,
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