气血津液精神课件.pptVIP

　第三章 气血津液与精神南方医科大学中医药学院;概述;第一节　气;在生命物质系统(气血精津液)中,气是物质与功能辨证统一的概念。 人体之气存在的形式: 气聚而成形者—形体(脏腑肢体官窍) 弥散而流动不息者—元气、营气、宗 气、卫气等。;二.气的生成;先天 之精;三.气的运动:;心;气的运动正常----气机调畅 气机运动失常----气机失调 气滞 气逆 气陷 气脱 气闭;四.气的功能;（二）温煦作用 维持人体正常的阳气（少火），是人体热量的来源。 维持人体恒定的体温。 维持脏腑经络的生理功能。 维持血、津液等液态物质的正常运行。;（三）防御作用 护卫肌表，抗御邪气 防御正常----邪气不易侵入，或侵入也不易发病，或即使发病易于治愈 防御减弱----抗邪能力下降，易感疾病，且病后难愈 “邪之所凑，其气必虚” ;（四）固摄作用 对血液、津液等液态物质具有防止其异常流失. 固摄血液-----脾不统血导致出血 固摄汗液-----自汗 固摄精液----- 遗精、滑精 固摄经、胎、带 固摄作用与推动作用相反相成，是维持正常血液循行和水液代谢的重要环节。 ;（五）气化作用 气的运动而产生的变化。（是指精、气、血、津液各自的新陈代谢及其相互转化） 是物质转化和能量转化的过程. 是生命活动的本质所在，是生命最基本的特征。 ;五.气的分类及组成、分布与功能; ;(二)宗气 含义: 又名大气，由肺吸入的清气和脾胃 化生的水谷精气结合而成聚于胸中.;宗气;（三）营气 是运行于血脉之中，具有营养作用的气。 又称“荣气”、 “营阴”、“营血”。 生成----脾胃水谷精微所化生。 分布----行于脉中。 功能----化生血液，营养周身。;（四）卫气 是行于脉外，具有护卫作用的气，又称“卫阳”。 生成----脾胃水谷精微所化生 分布----行于脉外 功能----护卫体表，抗御外邪 温煦脏腑，润泽皮毛 调节腠理的开合，控制汗液的排泄、维 持体温的相对恒定。 ;;第二节　血;二、血的生成 1.与营气和津液有关 2.脾胃为气血生化之源(水谷精气) 3.与心肺有关 4.与肾精有关：精血互化;心肺;饮食 水谷;三、血的运行;食气;?主于心；肺调之；藏于肝；统于脾；行于脉。 ;四、血的功能 　1. 滋养全身：五脏六腑，四肢百骸 　　　　“血主濡之” ----------《难经》 　　 病理——面色不华或萎黄、肌肤干燥、肢　　 体麻木、运动不灵活 ? 2. 血能养神：是神志活动的物质基础 　　 病理——惊悸、失眠、多梦，烦躁、昏迷等 ;第三节　津液;二、津液的代谢(生成、输布、排泄)：;三、津液的功能;第四节　气血津液的关系;（二）血为气之母 1.血能养气——补血生气——八珍汤（气血双补） 2.血能载气——气随血脱——补气固脱——独参汤;二、气与津液的关系 1.气能生津——补气生津 2.气能行津——补气行水（气虚水肿） ——行气利水（气滞水肿） 3.气能摄津——补气固汗——玉屏风散（自汗） ——补气固尿（尿失禁） 4.津能生气——补津生气 5.津能载气——气随津脱——补气固脱;三、血与津液的关系 （一）血对津液的关系 　　“夺血者无汗” “亡血家，不可发汗。” （二）津液对血的关系 　　“津血同源”——同源于水谷精微 　　“汗血同源”——汗出耗津，津耗血少 　　“夺汗者无血” ;第五节 精 一、人体之精的基本概念： 　（一）精的哲学含义： 　　　在中国古代哲学中，精气论者将气的范畴规定为气、精气，视精、气、精气同义。 　;（二）精的医学含义： 　　１.中医学的气一元论也常将气与精气、精混称。 　　２.在气血津液学说中，气与精（精气）是有区别的：精由气生，气无形而精有质，气属阳精属阴。;３.精的含义： 广义之精： 　　①泛指构成人体和维持人体生命活动的基本精微物质。 　　②包括先天之精和后天之精（水谷之精和脏腑之精）；也包括血液、津液、髓等。 狭义之精：生殖之精（精的本始含义）;二、精的生成 　　　从精的生成来源而言，精有先天之精（来源于父母）和后天之精（化生于水谷）之分。 　　　（先天之精与后天之精的来源已经在肾藏精中讲过，此处从略。） ; 　精的贮藏 五脏皆藏先天之精和后天之精，但有成分比例的不同。 肾精主要是先天之精