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这本书随长,但大多为其演讲稿组成,电子版看起来排版也不太清晰,迷迷糊糊地总算
给看完了。 书中最开始的那部分很多观点让我很是认可, 中间部分关于新闻媒体工作的思考
与建议虽然没有共鸣,但也算更为了解他所从事的行业。 后来有讲到志愿者,国家建设,经
济特区和外交的一些东西。 我本不是个关注国家局势的人, 能耐心看完全凭着白老师对读书
的看法:“学习,相当重要一点是去喜欢你不喜欢的,适应你不适应的。打开自己,试着体
会和接纳那些不同的声音。 如同读书,不要因为一本书的主题或表达方式很陌生就去厌恶它。
虽然用在这略有些以偏概全, 或不合时宜, 但是跨出自己的舒适圈去了解自己不想去了解的
东西,是学习的必由之路。这本书整体看下来我的感觉说不上很好,毕竟这些“演讲稿”的
听众, 要么是媒体工作者, 要么适宜社会建设方面人士, 或说很多朴实接地气的地方应该由
”
老百姓们去读一读。适合我的地方,让我感到舒适的少之又少。
引入书中原话: “读书,首先筛选出高于你的作品,你要仰视它,然后去攀登。而多
数情况,我们会选择与自己脾气相投的, 你喜欢的,跟你水平接近的。 这种同等水平的阅读,让人失去了自我挑战的机会。 ”再引入一个豆瓣评论, 是他针对这个观点与自身情况的感想,与我想法一致: “在职场、家庭、教育、医疗中疲于奔命的人,早已丧失了攀登的勇气和力
量。在我有限的阅读时间里,三分之一给了通俗读物。我这样自我安慰:生活已足够疲惫,
何苦为难自己, 在身心俱疲的状态下啃“晦涩难懂”的经典, 读些侠骨柔情不好么?阅读本
身便兼具休闲娱乐功能。 然而, 若所有阅读都是通俗读物,我又无法忍受。 对于养成阅读习
惯的人,内心对自己有要求。很多通俗读物制造短暂的遗忘与虚幻,读时让人沉溺,读后无
精打采, 给精神麻痹而非滋养, 永远无法拥有高品质阅读带来的身心灵的喜悦。 真正的阅读
是寻找精神共鸣与心灵辉映。 能给人力量的阅读, 一定是有品质的阅读, 教给我们怎样积极
面对多蹇的人生。 ”
再来摘录几个书中原句:
【有时候会想那些我所摘录的句子其实都是我认可的, 也就是我已经自己产生过, 但又并不
那么成熟的观点(太成熟的已经成了我自己本身了,太过熟悉就没有摘录的必要) 。所以我
的摘录是在把不成熟的观点变为成熟的一个过程,还是很有意义的。 】
-有了信仰,再加上务实科学的方法,你才可能成为真正的理想主义者,把自己从事的
工作不仅仅当成养家糊口的饭碗, 而是去追求更多。 各行各业最优秀的人, 都是在理想的支
撑下,超越了他所做的事情本身。
-“与其抱怨,不如改变;想要改变,必须行动” 。
-然而我更明白,可不能瞎乐观,因为容易忘了去推动去改变
-除了直面琐碎的耐心和恒心,大家还必须拥有一种直面残酷竞争的勇气和智慧。
-证严上人还说过一句话: “慈悲如月。 ”对我颇有启悟。我们都觉得“爱”很温暖,
愿意用阳光来比喻, 但是真正像太阳一样炽烈的爱, 恐怕又给人带来一种压迫感。 倒是月亮,本身并不发光, 却能照亮每一个夜行人的道路, 消解他们的恐惧和忧愁。 既然从事医生这个行当,何不让自己拥有月光一样的隐忍,月光一样的慈悲?
-“偶尔去治愈,常常去帮助,总是在抚慰。 ”这些文字里,似乎有着对医生这个职业更为深远的定义。在医术精湛之外, 能带给患者内心的润泽和安宁,给人希望,才是一名医生的伟大之处。
-所谓“基础不牢,地动山摇” ,道德也是同理。
-当每个人都可以清晰且自律地看待自己,会明白谁也不比谁好到哪儿去或坏到哪儿
去。
-教育不是让人性变“好” ,而是约束人性中的“不好” 。
-这个世界的现在与未来不会有太多新鲜的东西,大多在历史中都有。我们总是在重
复,尤其是错误。
-人生也是如此,我总对我的孩子和学生说,三十岁之前要玩命地尝试和折腾,哪怕
不考虑物质回报,经历很重要, 因为你不知道你的优势是什么。但是三十岁之后, 就要开始选定目标做减法,打深井。三十岁是一个重要的转折,你要做一次抉择。
-至于在当下, 我给它翻译成另外八个字, “做人要正, 做事要奇”。“奇” 不是走极端,而是出奇制胜。二者也别弄反,如刘再复先生所说:学者最好是思想深邃、做人简单,可事
实刚好相反,很多学者是做人深邃、思想简单。
-很多人的失败感,不是来自自己的感受,而是别人的眼光与当下世俗的标准。然后方
寸大乱, 然后就真觉得自己失败了。 如果你不为别人的眼光与标准活着, 失败的感受会在我们生活中消失大半。建立并信奉自己的标准,你已成功一半。
- 我们读所有书,最终的目的都是读到自己。 你会发现焦躁的心平息下来了,突然有种
豁然开朗的安全感, 你会发现你百思不得其解的困惑, 千百年来被无数人思考过, 并且提供
了各种各样的答案。真正的阅读是一种深刻而愉悦的体验,从中找到了自己塑
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