排瑶原生态民歌的文化价值及传承问题研究.docVIP

排瑶原生态民歌的文化价值及传承问题研究 摘要：对粤北排瑶原生态民歌的文化价值及传承现状进行了分析与 研究，并提出了更好的传承保护排瑶原生态民歌的建议。 关键词：排瑶原生态民歌文化价值传承 排瑶是瑶族的一个族支，居住于广东粵北连南县，排瑶原生态民歌是 中国民族文化艺术宝库的重要组成部分，也是旅游支柱产业的重要组成部 分，同时又具有娱乐群众、传授知识、加强交流等良好的社会功用。在当 今社会高速发展的信息时代，使人类文化多样性面临威胁和灭亡的今天， 保护与传承自身的民族文化，是世界各国为争夺生存空间，寻求平等对话 与共同发展的基础。提高对排瑶原生态歌文化价值的认识，加强对祖国 少数民族传统文化的挖掘、保护和传承，对弘扬与发展优秀民族传统文化 具有重要意义。 一、排瑶原生态民歌的文化价值 1、排瑶原生态民歌是瑶族音乐文化的缩影排瑶是瑶族的族支，排瑶 民歌咅乐具有瑶族咅乐在调式咅阶、节奏、腔词关系方面的特点：排瑶民 歌音乐属于中国音乐体系，但很少采用完整的五声音阶，多数民歌的旋律 只用三音列构成，也有用四音列的。其它音仅用于加音的地位，只起着色 彩性的装饰作用，甚少以这些音作骨干音进行旋律的发展。从调式方面来 看，排瑶原生态民歌主要呈现单一调性形式。单一调性指全曲只有一个主 音和调式，单一调性是排瑶原生态民歌旋律主要特征，绝大部分民歌都是 单一调性的，并仅有两种，即宫调式和羽调式。瑶族民间音乐多用切分节 奏，在排瑶各种民歌屮普遍出现切分节奏，这与其拖腔多、衬词、装饰咅 多有关。瑶族歌曲在腔词方面多采用一字一音加以处理，显得朴素而简练, 在排瑶民歌中的“歌堂歌”、“生产知识歌” “历史歌”等多采用一字一音 的吟唱形式，歌词具有瑶歌中的起兴、夸张、比喻、含蓄等艺术表现手法 的共性。 2、排瑶原生态民歌丰富了瑶族咅乐文化排瑶原生态民歌除了具有瑶 族音乐在调式音阶、节奏、腔词关系方面的共性特点外，还因其地域差异、 生活方式等方面的不同而具有独特的特征。在节拍方面，瑶族民间音乐多 有板，散板比较罕见，而排瑶民歌音乐的节拍基本以散拍子为主，用散板 的自由节奏來反复吟唱；其次是混合拍子，在一首歌曲中冇四至五种节拍 频繁交替进行；规整的、非常对称的，从头到尾运用一种拍子形式的歌曲 极少见。排瑶民歌全部为单声部歌唱形式，其曲式结构，以单段体居多， 基本上都是以一个主导乐句为基础，运用重复变化的手法，发展扩充为一 首歌曲，具有一气呵成的特点。在旋律发展方IM,以三、四度小跳为主， 结合级进来进行，七度与九度的大跳偶有出现但不常见，终止句收束大致 有两种方式：一种是曲调进行到一个下滑的延长音结束；另一种是曲调进 行到一个延长音后，再以一个短促的同度本音收束。排瑶原生态民歌的歌 词具有木民族想象丰富、重复修辞、讲宂排比对偶、充分发挥衬词的特点。 排瑶由于长年定居，语言比较统一，原生态民歌的演唱均用排瑶语，演唱 时，在歌头、歌中、歌尾附加了 “呢哟、哎衣、嗦咧罗、衣耶、噢喂、色 罗、优嗬嗨等排瑶语气衬词来烘托气氛。 3、排瑶民歌是研究排瑶民族历史、风土人情的重要史料排瑶没有本 民族的文字，民歌成了文化交流和传承历史的重耍载体。过去，瑶民几乎 男女老少都会编会唱，他们通过世代的传唱，把本民族的历史文化、生产 知识等传唱给子孙后代。排瑶“古歌”内容多是叙述历史或神话故事，是 排瑶史诗性的叙事长歌，歌词格式长短不一，不拘押韵、讲宄排比、诗体 自由，歌词长达数千行，结构完整，反映了排瑶社会的重大历史事件，如 叙述瑶族祖先起源的《水淹天》和叙述本民族历史来源和迁徙过程屮苫难 遭遇的《八排来历歌》还有叙述排瑶人民反抗封建王朝压迫的《甘基王》 等都是研宄瑶族社会历史的重要资料；“生产知识歌”主要是叙述一年四 季的气候，播种作物的种类、时间和方式，起到传授生产知识的作用；排 瑶在农历十月十六日的传统节日“耍歌堂”活动中吟唱的瑶经为排瑶的族 源提供了有力的证据，为确定排瑶划分支系的时间、研究排瑶宗教信仰及 创作瑶经提供了充分的材料；此外瑶经还反映了古代岭南的征战，具有很 高的民族学、社会学及民俗学、历史学研究价值。“耍歌堂”活动过程中 以原生态方式演唱的神秘而独特的“优嗨歌”是老歌手站在歌堂坪高声领 唱，群众呼应和唱的歌曲，“老歌手出來唱歌了，大家都來和唱吧，老鼓 手出来跳舞了，大家都来跳舞吧，老歌手出来了，大家快点来唱呀，老鼓 手己出来了，大家出来跳呀…”，唱词描述了 “耍歌堂”活动中讴歌序幕 的热烈场面。“爱情歌”《讴莎瑶》的歌词“咿哎一一告诉你啊，我们是 远路飞来的小伙子，今晚我走到你门口来了，不知道门里面漂亮的姑娘， 欢迎不欢迎，喜欢不喜欢？姑娘哎。”使我们了解到排瑶男女唱歌求偶的 民俗风情。 二、排瑶原生态民歌传承的现状 排瑶原生态民歌是经历下年的发展后沉淀而成的，是瑶