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　　美的本质及其言说方式 　　谭诗民 　　陕西师范大学文学院，西安710062 　　摘要对美的本质的追问大致可以分为主观论、客观论和主客统一论三种，其各有得失。 　　比较而言，李泽厚自然人化的美学观对我们仍有较大的启示；在对美的本质的追问上，应该站在哲学美学的高度对美的本质做出正面的回答，而不是简单地否定美学；对美的本质言说应该转变思路，采取分层言说的方式。 　　关键词美；本质；言说；方式 　　中图分类号83文献标志码文章编号1002-2589201235-0053-02 　　一、关于美的本质问题的探讨 　　柏拉图说美是困难的，一方面，美是一种和人相关的、神秘的情感体验，是难以把握的；另一方面，美的言说也是一件困难的事情，历史上对美的本质的言说尽管层出不穷，却总不能令人满意。 　　概括起来，对美是什么的概括大志有以下几种。 　　首先，主观论，即认为美不在于物而在于心。 　　美不是客观事物的一种属性，而是审美主体的一种主观感受或评价。 　　并且，美的评价没有一个固定的、通用的标准，因人而异，因时而变。 　　休谟的观点代表了这种看法，他通过类比的方式举出圆的例子来说明美在于人心。 　　认为美并不是事物本身的一个性质，它只存在观赏者的心里，每一个人心显出一种不同的美，这个人觉得丑，另一个人可能觉得美。 　　每个人应该默认他自己的感觉，也应该不要求支配旁人的感觉。 　　要想寻求实在的美或实