2015年认知差：解释的方 向性.pdfVIP

( : ) 学术主持 赵毅衡教授 ， ， 。 符号学就是意义学 是研究意义活动的学说 是人类历史上有关意义与理解的所有思索的综合提升 符 ， 。 号学的主要研究对象就是为何人追求意义的生存 为什么这种追求使他成为一个文化的人 ， 。 ， 、 、 、 要建立中国的符号学 必须抓两头 一方面是理论的抽象 符号诗学 符号叙述学 符号美学 符号学主体 ， ; ， － ， ， 哲学 都有人在辛苦经营 符号学与马克思主义 与现象学 阐释学 与精神分析等批评理论的学科融合 都有 ; ， ，《 》 ， ， ， 人在做专题研究 符号学丰富的中国传统资源 包括先秦诸子 易 学 唯识宗与因明学 道家与民俗 都有耐 。 ， : 、 、 、 ， 得住寂寞的学者在思索 另一方面 我们也必须注重符号学的渗透力 产业商品如广告 品牌 游戏 动漫 取 ; 、 、 、 、 ， 、 ; 、 、 、 名等等 社会文化如幸福感 体育 时装 名人 神话 环境 旅游等等 艺术门类如电影 电视剧 流行音乐 网络 ， 。 ， 等等 都有人在做深入的符号学钻研 只有不断地让符号学的原理经受文化实践的考验 才能使符号学成为 ， ， 。 一门活的学问 边界开放 不断拓展 ， 。 “ 本专栏的三篇文章 正是体现了符号学的这种强大的解释能力与操作性 倪爱珍教授的 符号修辞视域 ” ， ; “ : ” 下的反讽新释 推进了传统的修辞学 提出了反讽的新视界 李心释教授的 诗歌与声音 一次符号学考察 是 ; “ : ”， 对诗歌这种历史悠久的体裁全新的理解 笔者的 认知差 解释的方向性 试图从符号学的角度处理现象学 。 ， ， “ ”， ， 的一个特殊问题 所有这些尝试 角度都比较新颖 符号学被称为 文科的数学 用得如何 却期待读者诸君 的批评。 * 认 : 知差 解释的方向性 赵毅衡 摘 要 任 ， ， ， 何解释行为 都来自认知差 即对自己关于某事物的认知不满意 或是对另一人关于某事物的 ， 。 ， 认知不满意 而认为自己现在的理解可以对此进行修正 这种认知差是主观的感觉 因此解释的方向性是不