2015年论区隔：意义活动的 前提.pdfVIP

( ) 西北大学学报 哲学社会科学版 2015 3 ， 45 2 ，Mar． ，2015 ，Vol． 45 ，No． 2 年 月 第 卷第 期 Journal of Northwest University (Philosophy and Social Sciences Edition)  【 】 文学研究 : 论区隔 意义活动的前提 赵毅衡 ( ， 610064) 四川大学文学与新闻学院 四川成都 : ， 。 ， ， 摘 要 区隔 是符号学的意义理论之前提 靠了区隔 意识才得以认识世界 区隔就 “ ”。 : ， 是意向性造成的事物 对象变形 有三种主要的区隔方式 首先是非匀质化 事物必须 “ ” ， ; ， 与 无意义 部分隔开 才构成意义对象 第二种是文本化 文本是认识者组织意义的必 ; ， 。 需 区隔框架是人处理世界信息的最基础的模板 是建构社会性意义活动必用的策略 但 ， ， 是区隔本身并不是纯粹的形式操作 区隔是有方向性和倾向性的 此时意义的解释诱导作 用就会显现。 : ; ; ; 关键词 区隔 框架 认识 意义 中图分类号:I0 文献标识码:A DOI :10． 16152 /j． cnki． xdxbsk． 2015-02-009 、 一 意义是区隔的产物 ， 。 ， 区隔是意义活动的根本性特点 是符号学的意义理论之前提 人获得意义的需求 把事物割出意识 ， : ， 。 观照的部分 以及暂时不予顾及的部分 意义本身的产生过程 就是区隔的产物 ， ， ， 意义是意识与世界事物的联系 意识产生意向性 把事物激活成意识的对象 同时对象使意识成为 ， 。 ， ， 获得意义的意识 主客观之间就产生了意义 但是对象不可能是整体的事物 意识要获得意义 意向性 。 ， ， “ ” 因此 区隔是意义活动必不可 必须把事物的一部分观相区隔出来 意向性不可能处理事物的 整体 。 ， : 少的前提 笔者认为 意义可以定义为这样一个双向的构成物 意义是意识的获义活动从对象中得到的 ，