西昌学院彝族民间文学概论课件 第三章.pptVIP

第三章 克 智 第一节 克智的含义 “克智”是彝语的音译。“克”是口、嘴巴之意，即“言语”。 “智是移动、搬迁、退让的意思。“克智名称说明克智具有口头性、灵活性和机动性的特征。这是口头创作，口头表演而且是灵机应变的彝族口头文学之一。 “克智”内容极其广泛，形式多样，有抒情，有叙事等，生动活泼。“克智”多在婚丧喜事、逢年过节时表演。 在说克智的时候，主客双方交锋，各自针对对手所述内容进行一一辩解，比智慧、比知识。 说克智多在火塘边进行，以火塘为中心，客在上方，主在下方，对座饮酒表演。听众围坐在四周，其中有主人和客人，都密切注视和希望着自己方获胜。 “克智”表演时，甲乙双方对话的内容，是有机联系的，是一个整体的两个方面，不能成为各说各的互不相干的话，所问非所答，牛头不对马嘴，那就不成其为会说克智的内行。 二、克智的内容 “克智”的内容广泛，天文地理，古今历史等，无所不包。可以说“克智”是包罗万象的“百科全书”。 第二节 克智的分类与 艺术特征 二、克智的艺术特征 “克智”艺术的基本表现特点是夸张，它具有浓郁的浪漫色彩。 第三节 克智的表现习俗 一、流传形式 克智诗在流传中，不是以什么固定的作品流传的全是人们在呤诵克智诗的场合里，凭自己平时对克智诗的积累和表现形态而即兴创作。 二、表现场景 在不同的场景里，比赛或呤送诵克智是有一定的讲究的，充分体现了彝族特有的民俗娱乐活动方式和彝家的一些礼仪习俗。这种讲究，最突出的是比赛克智的“开头”，这里的开头往往是为当场比赛克智诗的内容定调。 （一）相聚场景 在彝族社区的社会生活中，当远方来了客人，或一般朋友相聚，为了表达主宾双方的感情，或活跃气氛，往往要一边喝酒，一边吟诵克智诗。 （二）嫁娶场景 在彝族的嫁娶喜事中，克智诗的吟诵是不可或缺的一个文艺娱乐活动。而且，所吟诵的克智诗体系完整、内容丰富、气势磅礴。在进入正题之前，住客双方都要互致寒暄。 在这类克智诗开场白中，有了这样的起兴铺垫之后，才慢慢地进入开场白的正题： 亲家是两户，门前路相连。 两家结同心，子孙定昌盛。 你我两亲家，无论谁的屋子里，都是亲家欢聚处…… 今天晚上欢聚在一起， 如果不说一两句，会被别人当傻瓜； 说上一两句，又怕误认是自夸。 在这个开场白里，参与比赛者一方面说明在这大喜的日子里，大家应当高兴欢庆，说应该说的“话”，另一 方面，有用大量的比喻和排比，暗示自己要尽力吟诵克智诗与对方一决高低。 （三）丧事场景 彝族在处理丧事的过程中，悼念死者的人们聚在一起，免不了要进行克智诗的比赛活动。丧事上所说的克智诗的“开场白”，是专用于丧事场合的，不能与嫁娶时所说的“开场白”相混。 我们通过实例便能加以证实： 众多的朋友们，表兄表弟表姐表妹们： 今晚这时候，贤达的老人啊， 她的父亲来接他，来了许多英雄好汉。 她的母亲来接她，来了许多贤淑妇女。 当以这优美的诗句对人进行安慰之后，这克智诗的参赛者将话锋一转，直接向对方挑战道： 亲家难到不愿和对说的强手较量吗？ 亲家难道不愿和高明的对说家比一比吗？ 能在亲家中遇到一位高明的对手， 能在亲家中遇到一个对说的能手，情愿把泥土当饭吃。 自测练习 1. 克智分为（ ）两大类。 A.格比 B.玛兹 C.尔比 D.尔吉 2.（ ）是凉山彝族民间说唱艺术中内容和格调都比较特殊的一种形式。 A.克智 B.尔比尔吉 C.民间文学 D.史诗 答案：1AB 2A 一、什么叫克智 “克智是彝族民间文学的组成部分，是彝族民间流传最广，运用场合最多的口头文学之一。以口头创作、口头流传为特点，其语言特色具有诗一般的韵律。 综上所述，彝族“克智”的几个名称中都离不开“克”即“口”字，这体现了彝族“克智”的口头性特点。 在克智进行过程中，双方针锋相对，有时进攻，有时防守，有时冲锋，有时退却，有时波翻浪涌，有时风平浪静。 “克智” 不同于曲艺的对口词和相声。彝族克智是由甲乙双方各代表宾主，甲说完一段后，由乙根据甲所说的内容进行回应。 “克智”是彝族的一种诗词，且是有韵文的诗词。“克智”在音韵和节奏上都讲究协调和谐，讲究语气轻重缓急。 “克智”虽然是灵活机动的