老子反省人类文明的路径及其启示.pdfVIP

20202020202020201111111122222222.6.6.6.6.6.6.6.6 老子反省人类文明的路径及其启示 李承贵 渊南京大学哲学系 南京 2 10046 冤 摘要院老子以其独特而深邃的头脑对人类创造的文明进行了深刻反省遥 在老子看来袁物质文明 知识 文明和道德文明都对人类构成 面影响袁人类只有以野道冶的方式处理自身与文明的关系袁才能减少或避 免文明对人类的伤害遥 老子对文明 面作用的揭示袁让人类对文明有了深层的认识袁从而建立起健康合 理的野文明消费观冶曰老子对文明与人类矛盾的揭示袁让人类认识到这对矛盾本即内在于人性袁从而确立 起在人性范围内消解这种矛盾的意识遥 老子对人类文明 面作用的反省与检讨袁在思维逻辑与价值取向 上都存在可商榷的空间袁但其对于正走在现代化道路上的中国而言袁当有丰富且深刻的启示意义遥 关键词院老子曰人类文明曰反省曰路径曰启示 中图分类号院B223.1 文献标志码院A 文章编号院1001-862X 渊2012 冤06原0076原005 文明是人类的杰作袁足以令人类自豪的就是 而言袁如何处理自身与物质文明的关系就变得微 经由他们灵巧的双手和智慧的大脑创造出来的 妙且重要起来遥 比如袁当个体追逐物质文明时袁便 辉煌灿烂的文明遥 然而袁文明好比双刃剑袁其对人 可能发生被物质文明伤害的事件遥 老子对物质文 类的意义并不一定表现为与人类创造文明的初 明的伤害性有深刻的认知和反省袁 在他看来袁物 衷一 袁也可能表现为与人类创造文明的初衷背 质文明对人类至少存在两种危险院 离遥 事实上袁这种吊诡的现象早就被那些具有洞 第一是对感官的伤害遥 感官是人接触事物的 察力的思想家们所关切袁老子就是这样一位思想 直接通道袁也是人感性快乐的直接来源袁感官与 家遥 老子对人类文明的反省主要表现在叶道德经曳 被感觉对象的接触和互动袁是感官日益完善的有 中袁这里就以叶道德经曳为根据袁对老子反省人类 效途径遥 然而袁老子对作为感觉对象的物质文明 文明的内容及其意义展开初步讨论遥 展开了独特的反思遥 老子说院野 色令人目盲袁 音令人耳聋袁 味令人口爽袁驰骋畋猎袁令人心发 对物质文明的反省 狂袁难得之货袁令人行妨遥冶咱1暂31野 色冶一般是指青 黄 赤 白 黑 种颜色袁这里泛指各种色彩袁泛指 这里所谓野物质文明冶袁是指人类创造的物质 各种与色彩有关的物质享受曰野 音冶 一般是指 文明成果袁包括物质生活条件 再生产的物质生 宫 商 角 徵 羽 种音阶袁这里泛指各种音乐袁 活消费品等袁具体言之袁衣 食 住 行 声 色等领 泛指各种与音乐有关的物质享受曰野 味冶一般是 域袁都包括在内遥 人所共知袁人类因为物质文明的 指酸 苦 甘 辛 咸 种滋味袁这里泛指各种美 创造 增弘而使生活得到改善袁使生活富足精彩袁 味袁泛指各种与味道有关的物质享受遥 很显然袁在 因而物质文明即是人类野欲望冶的外化遥 也就是 人生活的世界袁不可能没有野 色冶尧野 音冶尧野 说袁物质文明自身内在地寓有人类欲望袁因而对 味冶袁甚至可以说袁去掉了野 色冶尧野 音冶尧野 味冶 人类具有野先天冶的诱惑力袁此正是物质文明的基 的生活袁就不叫生活袁或者只是枯燥 贫乏的生 本特性遥 而且袁物质文明一旦创造出来袁便有其独 活袁换言之袁野 色冶尧野 音冶尧野 味冶才让人感受 立性袁即其并不必然