论学衡派的中西文化观-文艺学专业论文.docxVIP

摘要Abstract 摘要 Abstract The Critical Review magazine，founded in 1922，gathered a lot of famous scholars with such representative figures as Wu Mi，Hu Xiansu，Mei Guangdi，Liu Yizheng etc, who founded the new school culture，the xueheng sch001．The text just discuss the Chinese and Western culture of the xueheng school，compare their different cultural connotations of the concept between the Xueheng school and new cultural school，and try to find Out their theoretical basis of the different cultural view．Exploring the characteristics of the western cultural through discussing by the school of critical about the origin of Chinese culture，the post-War reconstruction of Western culture and Chinese culture and Western Cultural characteristics of building．It is different from Hu Shi contemporary represented May 4th New Culture，and different also from Quintessence send the old conservatism．The text adopts in a method of induction and deduction．We cite abundant datum，discuss their attitudes and choices between the two kinds of culture． It also analyses their viewpoints on the way of Chinese culture，not just look at the aspect of their meaning of significance，but also of their localization and antinomy． Keywords：xuheng school，new humanism， Chinese and western culture， cultural conservatism III ?俨????，$4itdr ? 中文文摘中文文摘 中文文摘 中文文摘 正如许多学者指出的那样，学衡派作为现代中国新文化建设的重要组成部分， 因着它与主流文化新文化运动诸多理论的分歧与争论一直受到学界的非议。直到上 世纪八十年代末，随着国学的复兴与对激进思潮的反思，学衡派才得以摘掉“封建 复古主义、“卫道者”的“高帽，其文化思想的内涵也得到学界的重新认识与再评 价。学衡派的中西文化观作为其文化观的一部分，对此进行重新梳理与再评价就显 得极为必要。 绪论从纵向上回顾了学衡派的历史沉浮，扼要地说明本文的写作思路、主要内 容以及涉及的主要问题。 第一章学衡：新人文主义在中国的代表。白璧德的新人文主义是西方现代性反 思力量的重要一支，其文化观主要表现为对西方近代思潮自然主义及其衍生流派的 强烈批判；推崇注重人事之律的人文主义精神与引领文化发展方向的人文主义代表 人物，并界定新人文主义的文化研究方法应是实证与批判的。学衡派作为中国最早 引进新人文主义思想的文化流派，与新人文主义有密不可分的复系关系。首先，新 人文主义对学衡派代表人物的传播范围是广泛的；其次，学衡派存在着一批成员， 诸如胡先骗等，他们未直接授业于白壁德却成为新人文主义在中国的积极译介者； 再次，以梅光迪、吴宓以例阐述新人文主义文化思想对学衡派代表的直接影响与精 神塑造，并进一步剖析了二人在接受深度与广度上的差异。同时，文章也注意到学 衡派代表为了树立儒学传统在现代的合法性，在新人文主义文化思想译介中对原意 的偏差，主要集中于两方面：一是对部分内容的遮蔽，二是意义对译过程中的断章 取义。 第二章新与旧——学衡的文学观。本章分为两节