论况周颐词学的“词骨”说-文艺学专业论文.docxVIP

significance．KUANG significance．KUANG Zhouyi’s theory is a valuable spintual wealth，We must dig and comb the theory of essence． Key words：Kuang Zhouyi；Hui Feng Ci Hua；CiGu；ZhongZhuoDa；Reality theory 万方数据 目 目 录 中文摘要 ”l 英文摘要 u 绪论 ”I 一、况周颐“词骨一说的理论渊源 5 (一)历史机遇 ．．) 1、抵制纤弱风气 o 2、引半塘为知己 o (二)文化溯源 7 l、儒道思想影响 ， 2、生命哲学观照 y (三)诗学渊源 lu l、真实论的影响 ¨lU 2、抒情本质使然 ¨“ 二、“词骨的概念辨析 14 (一)“骨”入文论溯源 H (二)“词骨”与“文骨” 1) o (三)“词骨”与“诗骨” ”l 三、“词骨说的理论构成 l 9 (一)“词骨”与词作 ．1y 1、词作中的“用意” ly 2、词作中的“用法” 么z (二)“词骨”与词人 ．二J l、词人的“真性情” zq 2、词人的“真学养” 二叶 (三)“词骨”与评词 oJ 四、“词骨说在况氏词学中的地位 27 (一)“词骨”与“词境” 二， (二)“词骨”与“词心” 二o (三)“词骨”与“重拙大” 一二y 五、“词骨”说的理论启示和现实意义 3 l 结语 )j 参考文献 ．． 攻读学位期问发表的学术论文 致谢 独创性声明 IV 万方数据 绪论“词”是古代文学中独具意蕴和魅力的一种文学样式。相对于历史悠久、早慧早熟的 绪论 “词”是古代文学中独具意蕴和魅力的一种文学样式。相对于历史悠久、早慧早熟的 诗、文而言，“词”虽起步晚，但后期却发展迅猛。而相较于著作多、体系全、辐射大且 占主流的诗、文理论批评而言，清之前的词学理论批评则显得支离破碎、不成体系和气候， 甚至有依附词作、诗学之嫌。对比来看，词学理论虽极大的落后于词学创作实践，但随着 词学天地的不断发展延伸，词学理论批评的幼苗也在找到合适的发展土壤后开始不断滋 长。 词盛于宋，而宋人词话较少，词话这一形式至清代及近代则蔚为大观，可谓词之中兴。 正如叶恭绰在《清名家词序》中所言：“盖词学滥筋于唐，滋衍于五代，极于宋而剥于明， 至清乃复兴。朱陈导其流，沈厉振其波，二张周谭尊其体，王文郑朱续其绪。二百八十年 中，高才辈出，异曲同工，并轨扬芬，标新领异。迄于易代，犹绮余霞。今之作者，固强 半在同光宣诸名家笼罩中，斯不可不谓极盛也已。”∞就连清人张其锦自己也认为：“词者 诗之余也，叻于唐，沿于五代，具于北宋，盛于南宋，衰于元，亡于明。 我朝斯道复 兴， ”固“词到晚清境更工”，这一时期词人、词派与词论家辈出，就词派而言，清代 词派可谓一脉相承又能根据词学积累和时事人心不断完善创新自成分野，蔡嵩云先生曾将 清词派划分为三期，日：“清词派别，可分三期。浙西派与阳羡派同时。 常州派倡自 张皋文， 第三期词派，创自王半塘，叶遐庵戏呼为桂派，予亦姑以桂派名之。和之者 有郑叔问、况蕙风、朱强村等，本张皋文意内言外之旨，参以凌次仲、戈顺卿审音持律之 说，而益发挥光大之。此派最晚出，以立意为体，故词格颇高。以守律为用，故词法颇严。 今世词学正宗，惟有此派。余皆少所树立，不能成派。其下者，野狐禅耳。故王、朱、郑、 况诸家，词之家数虽不同，而词派则同。”@蔡篙云先生不仅将清词派别划为三期，更是对 第三期的临桂词派给予极高的评价，认为其为“词学正宗’’，因而，该词派核心人物王鹏 运、况周颐、郑文焯、朱祖谋历来被称为“清末四大词人，也是实不为过的。 作为清词人兼具词论家双重身份的况周颐(1859-1926)，原名周仪，广西临桂人(今 广西桂林)，因避宣统帝溥仪讳改名，字夔笙，或作葵孙，号蕙风，号玉梅词人，晚号蕙 风词隐。赋奇才，有神童之目。9岁补弟子员，11岁中秀才，18岁中拔贡，2l岁年乡试 举人。光绪十四年(1888)28岁入都，翌年援例授内阁中书，任会典馆绘图处协修、国史 馆校对。叙劳以知府用，分发浙江，入两江总督端方幕，又委以税差。至光绪二十一年(1895) 秋南下金陵入张之洞幕，期间虽数次南游，但仍以北京为家，而离京后，则基本生活于江 南，辛亥革命，清亡，遂定居沪上，直至民国十五年(1926)病逝。 况周颐自幼好吟咏，12岁作《韶音洞》诗。后以王拯为师，习填词，21岁作《存悔 ”陈乃乾辑．清名家词(第一册)【M】．上海：上海书店，1982：I-2． 圆谢章铤．赌棋山庄词话续编【A】．见：唐生璋．词话从编【M】．北京：中华书局，1934：3510． 9蔡离云．柯亭词论·清词三期[A】．见：唐圭璋．词话从编【M】．北京：中华书