人民版1.3宋明理学.pptVIP

董仲舒新儒学的内容及成为正统的条件. 庐山白鹿洞书院 三、宋明理学 陆王心学（明） 在了解宋明理学的主要内容之后，你认为宋明时期儒学有了哪些发展？ ①吸收了佛教和道教的思想 对宋明理学应采取的态度： “粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。” —（明）于谦 海纳百川, 有容乃大; 壁立千仞, 无欲则刚. —（清）林则徐 李清照：“生当作人杰，死亦为鬼雄。” 文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责。” 林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。” 温家宝总理在哈佛大学演讲时深情地引用理学大师张载的一段话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 宋明理学 儒学的困境与儒学复兴运动 理学的发展 创立：北宋五子 成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学 客观唯心主义 主观唯心主义 背景： 小结： * * * * * * 内容:大一统,天人感应, 主张人君受命于天,实行仁政. 条件:经济发展,社会稳定, 大一统局面出现. 【课标要求】 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 （一）创立背景：儒学的困境与儒学复兴运动 （二）创立过程 创立：北宋五子 成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学 宋明理学 （三）历史影响 程颢 程颐 朱熹 陆九渊 王守仁 一、兴起背景： 二、含义： 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 道、佛 儒（根本） （目的） 1、魏晋南北朝，佛教和道教迅速传播， 冲击儒学的统治地位； 2、唐宋时期，三教合一 三、表现： 程朱 理学 陆王 心学 陆 九 渊 王 守 仁 程 颐 朱 熹 程 颢 （一）理学的创立： 1．思想来源： 2．基本含义： 3．北宋二程的主张: 理是世界的本原，先有理后有物 格物致知 程颐 程颢 儒学+佛教思想+道教思想 把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度，形成一套以理为核心的思想体系——理学(新儒学) 程 颢 程 颐 （1）天理是宇宙万物的本原 （2）天理和伦理道德直接联系 （3）“格物致知”的认识论 （核心） （二）理学的成熟 1．代表人物： 2．成就： （2）《四书章句集注》，成为理学的经典著作，科举教科书 4．影响： （1）朱熹在历史上被誉为一代儒学大师，仅次于孔孟 （2）他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久。 （3）对维护专制主义政治制度起了重要作用。 朱熹（理学集大成者） （1）提倡三纲五常 王阳明 陆九渊 心学（明） 朱熹 二程 理学（宋） 认识论 对世界本原的认识 主要观点 人物 程朱理学 天理是万物的本原，天理与伦理道德直接联系 “格物致知”；把知识、道德和天理联系起来 天理即三纲五常；“存天理，灭人欲” “物”指天理、人伦、圣言、世故 程颐 1033-1107 程颢 1032-1085 程朱理学共同的主要思想观点 1、认为“理”是世界的本原，体现在社会上是儒家 道德伦理，体现在人身上就是人性。 2、主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。 程朱理学统治地位的确立： 明初 程 朱 理 学 代表人物：“二程”、朱熹 主要 思想 ①“理”是世界的本原 ②把握“理”的方法 ----“格物致知” ③主张三纲五常（“存天理,灭人欲”） 朱熹编著《四书章句集注》 元朝将其作为科举考试的内容 程朱理学在思想界长期居于统治地位 发展 （三）理学的发展——心学 2．心学的基本特征： （1） 强调学问的目的在于做人 （2） 主张扫除细枝末节，直奔主题 1．陆九渊——“发明本心” (1)简介：南宋人，是心学的开创者 (2)思想： 核心命题是“心即理也”，意思是本心即天理 “理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“心即是理也”，心是天地万物的渊源。故把其思想称为“心学” ①人心是世界万物的本源（主观唯心论的宇宙观） ②学以至圣的修养关键，在于 “致良知”（人固有的善性）“知行合一” 3．王守仁——“阳明心学”（进一步发展） (1) 简介：阳明先生，明代人，是心学的集大成者 (2)思想： 标志着重建儒家信仰的理论任务已完成 （3）意义： 明中期儒学 代表人物 破山中贼易， 破心中贼难。 王阳明的心学 “心外无佛，即心是佛”“心即理”“心外无物” 更多地吸取佛教禅宗的思想 材料一 王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外无物，山中树上的花自开自落，同我心何相关？”王阳明回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来