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                课件:九防治原则.ppt
                    ①抑木扶土法: 疏肝健脾法、调理肝脾法、平肝和胃法。 适用于或土虚木乘之证 ②培土制水法:   运用温运脾阳或温肾健脾药治疗水湿停聚为病的一种方法。适用于脾虚不运,水湿泛滥而致胀满之证。  ③佐金平木法: 滋补肺阴,肃降肺气,佐以清泻肝火以治疗肝火犯肺。 清肝泻肺法。清肃肺气以抑制肝木的一种方法。 ④泻南补北法: 泻心火滋肾水。适用于肾阴不足,心火偏旺,水火不济,心肾不交之症。  肾阴虚亦可引起相火偏旺,亦称为水不制火,这属于一脏本生水火阴阳的偏盛和偏衰,不能与五行生克的水火混为一谈。       概念:包括因时、因人、因地制宜。指治疗疾病要根据季节、地区以及人体的体质、性别、年龄等不同而制定适宜的治疗方法。因,依据的意思。     临床治疗时,对具体情况作具体分析,以制定出适宜于病情的治疗方法。也就是说要知常达变,灵活处理,这也是一种治疗原则。  (一)因时治宜 概念:根据不同的季节特点考虑治疗 用药的特点。四时,指春、夏、秋、冬四时及其气候变化。     气候变化对人体生理、病理的影晌,可参阅绪论“整体观念”下人与自然的密切关系。  l、慎用某些药物     春夏慎用辛温发散药,秋冬慎用寒凉药。     原理:“春夏季节       耗伤气阴。”                “秋冬季节       易伤阳气。”      理解: (1)这也是相对而言,不可机械理解,决不可用“因时制宜”来否定辨证施治。 (2)慎用并非禁用,这只是提示我们在对药物的选择、剂量的轻重等方面,要更加仔细,谨慎使用。     用寒远(避开)寒,用寒药避开寒冷的气候。其它三句解释方法相同。 饮食相宜的情况与用药之法相同。   2、宜用某些药物     夏      暑湿    解暑化湿     秋      秋燥      辛凉润燥     春     风温      辛凉解表     寒      风寒      辛温解表        因时令中气候不同,病因有异,发病各别,因而必须采用不同的治法,才能适宜于病情。  当然,时令与气候、病邪、发病的关系也不是绝对的。总的要求应该是:有是证即用是药。    (二)因地制宣     概念:因地         用药。     地理特点,指高原山区、水网地区、平原地区等等。     地势,地表高低起伏的状态。     l、病异而治法异  A.地理特点 B.气候条件  C.生活习惯 E.体质强弱   F.多发疾病  G.治法用药   2、病同而治法异      西北  人体气深而厚   疏通   地区  风寒难于透出   重剂                    外感 风寒      东南   人体气深而簿  疏通   地区   风寒易于疏泄  轻剂                        以上所讲,决不可以机械地理解。  (三)因人制宜 根据病人的年龄、性别、体质等不同特点,制定适宜的治疗原则。 1.年龄 老人:五脏虚弱,气血亏虚         攻邪宜慎 儿童:生机旺盛,易虚易实         慎用补药 2.性别 妇女用药要考虑经、带、胎、产等情况。 妊娠期禁用或慎用竣下、滑利、走窜伤胎之品  概念:人体在形态结构、代谢、生理机能(心理特征)等方面相对稳定的特性。 先天遗传和后天获得基础上形成的 形态结构——内外 生理机能:代谢在其中 心理特征:人格、气质和性格。 同类名称:“素质”、“禀质”、“气质”、“禀赋” 一、体质与养生 养生又称“摄生”、“道生”,其方法贯穿于衣食往行的各个方面,主要有顺时摄养、调摄精神、起居有常、劳逸适度、饮食调养及运动锻炼等,无论在哪一个方面的调摄中,都应根据或兼顾体质强弱和阴阳气血的盛衰的体质特征。 (一)饮食调养 偏热(阳)——宜凉(小米、大麦、芹菜、黄瓜、西瓜、梨),忌热 偏寒(阴)——宜温(粳米、糯米、韭菜、油菜、葱姜椒蒜),忌寒  阴虚——宜甘润生津(白鸭、鳖、百合、银耳),忌肥腻厚味、辛辣燥烈 阳虚——宜温补(牛羊肉、狗肉),忌寒凉 偏肥胖多痰湿——宜清淡(如高梁、玉米、豆芽、黄瓜、鲫鱼),忌肥甘  (二)精神调摄 采用不同心理调节方法,以保持心理平衡,维持和增进心理健康 气郁质——注意情感上的疏导,可用愉情法,如节制法、宣泄法、移情法 阳虚质——积极鼓励向上,可用固精守神法 阴虚质——宜静养,可用安心养神法 调整机体状态 体质的可调性 其他 顺时调养——春夏养阳,秋冬养阴 起居——强宣泄,弱闭藏 锻炼——阴动,阳静 二、体质与发病 (一)体质强弱决定发病与否 疾病是人体正气与邪气斗争的过程,发病与否决定于正邪斗争的结果,正胜则不发病,邪胜则发病。 体质(相对稳定)是正气(可变性强)的主要(稳定的)决定因素,因而,体质的强弱在一定程度上决定了发病与否
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