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从艺术歌曲《孟姜女》谈声乐演唱的情感表现 第29卷第2期 2009年2月 湖北广播电视大学 JournalofHuBeiTVUniversity Vo1.29,No.2 February.2009,078079 从艺术歌曲《孟姜女》谈声乐演唱的情感表现 冉明 (四川文理学院音乐系,四川达县635000) [内容提要]通过分析艺术歌曲《孟姜女》和民歌《孟姜女》在音乐形式和表达情感方面的差异,说明声乐 不仅是声音的艺术,也是情感的艺术,没有情感的歌唱,即使有好的声音也最多是质好的”发声器”而已,所以 对声乐作品进行恰当的情感处理是很有必要的,只有这样才能使演唱出来的声乐作品更加动听感人. [关键词]情感:艺术歌曲 [中图分类号]J652[文献标识码]A[文章编号]1008—7427(2009)02.0078.02 人们在社会生活中,不仅认识客观事物的意义和作用,而 且在认识客观事物的同时,总是伴有各种不同的态度.当人们 对客观事物抱有种种不同的态度而意识到自己在爱,是不可能 完成声乐艺术的创造任务的.俄罗斯着名的男低音歌唱家夏里 亚平(1873--1938)说过:”对于一个真正的歌唱家来说,仅仅 掌握歌唱技术是不够的,还应该用声音表现出各种音乐情节, 表现出人物的各种心情,发出为表现一定情感所需要的音调.” 我国传统的歌唱理论从《乐记》开始,就总结了”声”与隋” 的关系,”情动于中,故形于声”.甚至连唐代诗人白居易也 说:”乐者发于声,声者发于情”.可见,声乐的艺术魅力与 美感效果,取决于演唱者的情感表现,但要达到声情并茂,以 声传情却很不容易.所以诗人白居易也感叹:”古人唱歌兼唱 情,今人唱歌唯唱声!”歌唱往往会不自觉地停留或纠缠在声 音的外在质量之中,仿佛追求声音的外在质量是歌唱的唯一标 准,而没有意识到声音的质量必须以内在的情感体验而引发出 的艺术表现和审美的需要为基础.因此,声乐不仅是声音的艺 术,也是情感的艺术,没有情感的歌唱,即使有好的声音也最 多是质好的”发声器”而已,不可称之为声乐艺术,恰当地表 现声乐作品的情感内涵是很重要的. 一 ,了解声乐作品创作的背景 人的喜,怒,哀,乐等情感不是反映客观事物的本身, 而是人对客观事物所持的态度和体验.这种态度和体验反映 的是人和客观事物之间的关系,关系不同,人们对客观事物 的态度就不同,体验也就不同,因而产生了不同的情感.声 乐艺术是一种善于表现和激发感情的艺术,有了优美的歌喉 与清晰的咬字吐字的完美结合,以及声音语调造型的艺术处 理技巧,而缺乏情感的准确依据与生动表达演唱的第一步是 了解作曲家的创作情况,作品产生的时间,分析作品的结构, 以及作品表现的内容等等.这些要通过相关的资料查阅,对 作品进行初步的认识.也是实现艺术再创造的前提.它的目 的是对声乐作品的整体有一个理性的把握,为进一步的情感 塑造奠定基础.需要说明是,这个环节之所以重要,是因为 如果没有这一步,而一味地凭自身的音乐感觉表现作品的情 感内涵,只能使声乐作品的处理变得随意而失去控制,演唱 出来的音乐只能是缺乏理性把握的滥用情感,甚至会违背作 品的内在逻辑.因此,要想创造出完美的艺术形象,了解声 乐作品产生的背景,正确把握作品的风格是非常重要的,只 有这样才能使演唱动人而不矫情. [收稿日期]2008.11.28 作者系四川文理学院音乐系讲师. 二,体验作品表达的情感内涵 声乐艺术的特点在于通过美好的声音,清晰的语言来表 达真实的情感.这三者之间的关系和影响是紧密交错的.声 音,语言固然都很重要,但没有真情实感就不能感动人,不 能感动人就不足称为艺术. 『青之相通,美寓其中”.一件艺术作品是否能够达到 强烈震撼人心的艺术效果,就是艺术家能否在艺术作品中准 确深刻地揭示自己内心的真情实感是”美寓其中”的关键. 在艺术家深入生活的实践过程中,对错综复杂的社会现象 (包括对错综复杂的人际关系和矛盾的人的内心世界)的精 细观察,正确的思想观念和生动的现实现象在脑海中相互作 用,相互推进,使逐渐明朗起来的人物形象在获得血肉的同 时也获得了灵魂,他所要表达的思想已经不是外在于他的东 西,更不是别人强加给他的,而是自己内心情感体验的结晶, 是自己生命的内涵,是灵魂深处不可遏止的喷涌而出的心 泉.在这种”心泉”中流淌出来的艺术作品,不再是抽象的 概念,更不是冷漠的逻辑推理,而是艺术家自己对生活的情 感态度.他的激情,追求伴随着真实可感的人物形象,并随 着人物的行动,遭遇激发起欣赏者的感情共鸣. 以艺术歌曲《孟姜女》为例,对以上两个环节进行说明. 首先,通过资料的查询,《孟姜女》这首作品是一首江 南小调,其流传范围十分广泛,几乎遍及汉族的广大地区. 曲子分成春夏秋冬四段叙述了秦朝一位叫万喜良的民工被 抓去修长城,妻子孟姜女思