湖北省十堰市第二中学高中历史必修三人教版导学案：第3课 宋明理学.docVIP

PAGE 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第3课 宋明理学 【课标点击】 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 【知识清单】 一 三教合一 汉武帝以后，儒学在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。 ①　　　　　　　时期，佛教、道教也在民间广为传播。 隋朝，儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“②　　　　”。 唐朝，统治者奉行三教并行的政策，挑战儒学的正统地位，儒学大师③　　率先提出复兴儒学。 二 程朱理学 1．代表：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的① 。 2．思想： （1）程颢、程颐认为② 是宇宙万物的本原。万物只有一个天理。把天理和伦理道德直接联系起来，认为“人心，私欲也，危而不安；道心，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。 （2）朱熹是理学集大成者。强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的③ 。它是人性的最高境界，强调“④ ”。 3．方法论： “二程”提出“⑤ ”的认识论。 朱熹更认为，“物”，指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德二字，而不是求科学之真。 4．评价：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的哲学，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的⑥ ，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲，甚至形成“朱子学”学派。 三 陆王心学 1．陆九渊：南宋时期理学家，把“① ”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是 “理”的主张，他的学说被称为“心学”。他认为穷理不必向外探求，只需② 就可得到天理。 2．王阳明：认为明中期以后社会动乱的原因是③ 所致，只有通过整治人心，才能挽救统治。王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。所以，这一学派也被称为“陆王心学”。 在认识论上，他提出“④ ”和“知行合一”的学说。 3．评价：明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及⑤ 都产生了深远影响。 【基础演练】 1．孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释：“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。这种解释(　　) A．将人性置于天理之上 B．以满足个人欲望为目标 C．完全曲解孔子的本意 D．与孔子本意不完全一致 2．诗歌创作往往受到时代思想的影响。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许，为有源头活水来”，这首说理诗最有可能受哪种思想影响(　　) A．孔孟思想 B．黄老学说 C．两汉经学 D．宋明理学 3．关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了(　　) A．关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成 B．历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向 C．对关羽的信仰符合官方意识形态的要求 D．民众的信仰不断推高关羽“神”的地位 4．北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了(　　) A．佛教主动适应社会现实 B．儒、佛开始出现合流 C．佛教成为社会主流思想 D．儒学统治地位发生动摇 5．明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有(　　) ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆 A．①②?? ?B．?②③? C．①③?? D．?②④ 6．宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有(　　) ①陆九渊 ②塞内卡 ③王守仁 ④泰勒斯 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 7．唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代(　　) A．皇帝的好恶决定宗教兴亡 B．道教的社会影响最大 C．儒学的政治地位最为稳固 D．佛教的社会基础薄弱 8．人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为