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第2课 “罢黜百家,独尊儒术”
【基础知识梳理】
从“无为”到“有为”(董仲舒的新儒学思想提出的背景)
1、“无为而治”
(1)原因:秦末战火频繁,社会经济破坏严重。?
(2)目的:为了恢复生产和安定人心,统治者吸取道家“ ”的思想(“黄老之学”),采取 政策。
(3)措施: 、免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家,授予田宅,并免除一定的 等。??
结果:经过六十多年的休养生息,汉朝的经济实力逐渐恢复和增强,人民生活安定,社会繁荣,国力日盛。?
“有为”
(1)原因(汉初面临的社会问题):? ? 内: 的势力日益膨胀, ,割据局面正在形成。? 外: ,边关危机,威胁着西汉的稳定。? (2)目的:为了加强中央集权,适应国家统一形势的发展需要,积极有为的政治思想成为时代的需要。
二、董仲舒的新儒学思想
1、董仲舒地位:汉朝儒家代表,使儒家思想成为中国传统文化主流思想的关键人物。著有《 》一书。
董仲舒的新儒学思想:
(1)新儒学思想的特点:糅合 、 和 一些思想改造儒家思想,形成具有时代特色的新儒学体系。
(2)思想主张:
目的
主 张
结果
加强中央集权
提出“ ”和“罢黜百家,独尊儒术”
被汉武帝所接受,有利于扭转内外松弛的局势。
宣扬“ ”“天人合一”和
“ ”学说
提出“ ”为人处世的道德标准。
三、儒学成为正统
1、汉武帝尊儒的措施
(1)思想方面:肯定董仲舒的新儒学思想,罢黜百家,独尊儒术。
(2)政治方面:起用 参与国家大政。 成为政府选拔人才、任官授爵的
标准。
(3)教育方面: 成为国家规定的教科书;中央兴办 ,由儒家 负责教授(意义:打破了 的陈规,提高儒学的地位);全国各郡设学校, 推广儒学,初步建立 系统。
2、独尊儒术的影响:
(1) 此后儒家思想成为我国封建社会的 思想。
(2)逐渐成为两千多年中国 的主流思想。
(3)有利于巩固中央集权,维护统一多民族的国家。
【基础练兵】
1.《春秋繁露》记载:“……与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之……”,这体现了哪一思想
A.“罢黜百家,独尊儒术” B.“君权神授”,强化君主专制
C.“天人感应”,约束君主行为 D.“春秋大一统”,加强中央集权
2.董仲舒对儒学进行改造,据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别 A.神化封建统治??? B.宣扬仁政?? C.为统治者服务? D.反对苛政刑杀
3.《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”等记载。由此可知,董仲舒的思想
A.强调“春秋大一统” B.糅合了多学派思想
C.趋向“三教合一” D.背离了先秦传统儒学
4.汉武帝时期,儒家思想开始成为统治思想,主要是因为
A.道家“无为”思想不能解决现实问题 B.汉武帝急需从“无为”转向“有为”
C.董仲舒建议“罢黜百家,独尊儒术” D.儒家思想有利于汉武帝的“大一统”
5. 史载:“汉初萧(何)曹(参)为相,镇以无为,从民之欲而不忧乱。”它反映汉初的统治思想是
A.儒家主张 B.墨家主张 C.道家主张 D.法家主张
6. 董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程。”董仲舒思想中,最能够体现这一观点的是
A.“罢黜百家,独尊儒术” B.天人感应、天人合一”
C.“春秋大一统” D.“三纲五常”
7.“从来皇帝的尊号中都有‘奉天承运’‘继天立极’这样的字样。明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样神圣的光环。”曾为皇帝制造神圣光环的历史人物是
A.老子 B.董仲舒 C.李贽 D.梁启超
8.汉武帝的哪些措施,对于促使儒家思想居于正统地位起了直接的作用①举贤良对策????????????? ②重用文学儒者? ③举办太学,讲授儒家经典? ④设立地方郡国学校,广泛传播儒学A.①②③?? B.①③④?? C.②③④?? D.①②③④
9.有人认为董仲舒的“天人感应”学
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