论《过度之爱》中女性空间的双重隐喻-英语语言文学专业论文.docxVIP

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湘潭大学 学位论文原创性声明 本人郑重声明:所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的 研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或 集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均 已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。 作者签名: 日期: 年 月 日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保 留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借 阅。本人授权湘潭大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行 检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 涉密论文按学校规定处理。 作者签名: 日期: 年 月 日 导师签名: 日期: 年 月 日 De Descriptive Abstract in Chinese I I 摘 要 伊莱莎·海伍德(Eliza Haywood 1693-1756)是英国十八世纪早期最著名的女作家 之一。她与阿芙拉·贝恩、德拉里维埃·曼利并称为当时英国早期的“美丽三智”。作 为海伍德早期最受欢迎的小说之一,《过度之爱》(1719-20) 主要关注的是女性人物的 情爱、欲望与抵抗。目前这部作品在国内研究的重要文献较少,国外研究主要从女性意 识、写作风格、女性道德等方面进行分析,但很少有人从空间隐喻与权力关系角度来探 究 18 世纪女性在权力与空间中的生存窘境,以及女性争取自我空间与权力的努力。 福柯指出,权力不仅具有生产性,而且非单维度,被施加强权的一方同时也在运行 着自己的权力。当女性受到来自男性的压迫时,女性也可以策略性地把抵抗或者自己的 权力施加在男性身上。本文运用福柯的权力理论,解读《过度之爱》中体现话语权力的 房屋、体现凝视权力的花园和体现牧师权力的女修道院等女性空间的双重隐喻。对小说 中的女性人物来说,此三空间代表了权力的双重意义:既有规训的权力也有抵抗的权力。 同时,它们既是女性的牢笼,又是她们发现自我、表达自我的自由之地。 第一章分析房间所体现的话语权力。首先由于社会话语的建构,女性在家中地位低 下,没有发话权,一切事情都要听从父亲或丈夫,房子/房间对于阿敏娜、阿洛意莎等 女性人物来说具有牢笼作用。如阿洛意莎带着巨额财富步入了婚姻的殿堂,婚后却遭遇 丈夫德埃尔蒙的冷落,生活空虚寂寞。她以为与丈夫争吵可以换来他对自己的重视,但 反抗却使自己的婚姻生活进一步恶化。然而另一方面,女性可以通过在自己房间里的自 由行动,获得了一定的话语自主权。阿洛意莎在自己房间以匿名的方式写情书给男主人 公德埃尔蒙,通过匿名的方式使自己拥有了表白的话语权。因此在这种意义上,房间对 阿洛意莎等女性人物来说成了女性思想和行动的自由之地。其次,本文分析了花园所体 现的凝视权力。女性在花园里看似自由,其实在男性的凝视下,女性没有任何秘密可以 隐藏。梅丽奥拉在花园看情爱小说,却不知德埃尔蒙早已在房间的窗口窥视她。梅丽奥 拉所有压抑的情感和内心秘密在德埃尔蒙的凝视下,变得十分透明。花园对女性来说就 如同牢笼,她们的任何行动都在男性的掌控中。然而另一方面,为了追求自己的爱情, 女性不再满足成为男性的单向度凝视者,相反,卡米拉开始利用夜晚、赛厄米拉利用面 纱等凝视策略使自己成为花园里凝视的主体。最后,本文分析了女修道院所体现的牧师 权力。牧师权力是一种针对个体、统治个体并对个人的道德、思想进行规训的权力。女 II II 修道院利用牧师权力对女性的思想进行严格的控制,使其成为道德的客体。对她们而言, 女修道院成了禁锢她们思想和身体的牢笼。然而修道院从某种程度来说也是女性的精神 自由之地,被父亲送进修道院的阿敏娜,把忏悔当作自己道德规训的借口,私下偷偷地 给德埃尔蒙写求爱信来表达自己的强烈欲望。对阿敏娜而言,修道院既是最安全和自由 的地方来实施自己的欲望,又可以避免父亲和阿洛意莎的干扰。 通过三个空间的权力隐喻分析,本论文旨在说明,18 世纪的英国父权社会通过各种 权力来禁锢女性的生存空间,实现对女性的全面控制。然而权力的应用和空间的限制却 并未降低女性的欲望,使女性成为权力控制下单向度的人;相反女性私下秘密地应用自 己的策略,充分利用空间来实现自己的欲望和抵抗权力。同时这也体现了作者海伍德对 父权社会压制下女性生存空间的关注和同情,对女性运用自己权力争取幸福的希冀。 关键词:伊莱莎·海伍德;《过度之爱》;空间;权力 En English Abstract PAGE PAGE III Abstract Eliza Haywood (1693-1756) is one of the most popular Britain female author

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