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浅谈临沂民歌传承与发展 摘要：临沂民歌作为一种古老的艺术，分布广泛，内容体裁丰富多 彩。充分利用各种手段发掘和保护临沂民歌有着重大的理论和实践意义。 关键词：临沂民歌；传承；发展；途径 中图分类号：J642.2文献标识码：A文章编号：1005-5312 (2011) 02-0164-02 一、 临沂民歌传承的意义 临沂民歌分布广泛，内容体裁丰富多彩，自产生到发展已有几百年甚 至上千年的历史。对临沂地区传统音乐文化的挖掘保护，并不是仅仅因为 其独特的音乐属性才急待的来保护，而是因为它们承载着临沂几百乃至上 千年的历史文化传统和人文精神。临沂民歌作为中国民歌的一个重要的组 成部分，其在中国民歌发展的进程中占据着重要的历史地位，研宄保护临 沂民歌对研宄临沂的历史文化价值、促进地方性经济发展，中国历史文化 等多方面都有着科学的理论价值和借鉴意义。因此我们应该充分利用各种 手段对临沂民歌进行有针对性、系统的挖掘、保护并且把临沂民歌发扬光 大。 二、 发展传承临沂民歌的成效 随着世界范围内的非物质文化遗产保护浪潮的兴起，我国对非物质文 化遗产的保护工作也迅速的展开，而且不断的探索着保护非物质文化遗产 的各种途径，尝试了多种形式，并取得了令人瞩目的成就。其中在对音乐 类的非物质文化遗产的积极探索中，也起到了良好的社会效果，这为中国 传统音乐的传承与发展创造了一个很好的条件。 临沂地区经历了几次较大的民歌挖掘活动。据邢保俊老师介绍说，第 一次是在六十年代由临沂地区文化局组织的在全区进行的一次临沂民歌 挖掘整理行动。由邢老师在内的五位艺术工作者，当时挖掘收集了民歌200 多首，最后筛选出40首歌曲整理编成册子。由邢老师搜集整理的民歌《大 放风筝》，在会演大会上，五个表演者边唱边舞，获得了挖掘整理奖。山 东省音乐工作组（现在的山东省群众艺术馆）也曾多次到临沂郯城来搜集 整理了大量的五大调的资料曲谱。第二次是1978年，由山东省咅乐工作 组，面向全省进行的一次大规模的民歌采集挖掘活动，当时收录了民歌 2000多首，编成了不低于四木民歌集。第三次是九十年代的全国地方民歌 的搜集，当时出版了一本《屮国民歌集成？山东卷》，搜集整理了山东各地 方的民歌。其中由邢保俊老师等人收集的临沂县的民歌《大放风筝》、《抗 日小调》等歌曲，也在其屮。 临沂当地的一些相关的政府部门为了拯救、保护音乐非物质文化遗 产，他们曾经派专人多次的走访民间老艺人，经过深入的调查研宂整理， 形成了文字音像等资料，并且屮报成功。 中央电视台的音乐频道的《民歌？中国》栏目的《蒙山沂水?情深意长》 的六期系列节冃屮为全国亿万观众播出了临沂经典民歌。每一期节目都有 一个主题，从不同角度全方位的展示了沂蒙民间音乐艺术，映射出了沂蒙 传统音乐文化的巨人魅力。 而就在2010年的4月20至23号，由中央人民广播电视台的《相约 红色临沂、品读沂蒙民歌》采风团来我市采集民歌，研宂民风民俗。他们 先后到了费县、苍山等地现场采集沂蒙原生态民歌。许多民间艺术家提供 了大量的原生态民歌素材，同时也展现了沂蒙人们的朴实勤劳。同时，采 风团还在临沂高校与当地著名的沂蒙民歌专家王世慧、秦守印等人就沂蒙 民歌的传承发展问题进行了热烈的会谈，还对市委常委等部门进行了专访 等等。 各界人士都用不同的方法来为沂蒙民歌的传承发展努力着，当然，这 个过程是漫长曲折的。还需要我们不断的努力探索临沂民间音乐艺术，去 取其精华，把临沂民歌更好的发展传承下去。 三、临沂民歌保护传承之探索 （一） 保护好音乐传承人，是做好传承工作的关键 临沂传统民歌是靠民间艺人、传承人来n传心授的。但是随着社会多 元化的发展和外来文化潮流的不断涌入，使得这些原始的音乐越来越少甚 至有些濒临失传的现象。为了实现更多的经济价值，很多原来民间的卖艺 为生的艺人不得不转行做起了其他的买卖生意来。自二十世纪六十年代 初，一些民间系列小曲例如《姐儿妞》等己经逐渐淡出了当地人的视野不 被传唱了。而现在会唱这类小曲的人数极少，大多都是六七十岁的老人， 而随着时间的流逝，濒临失传，极具需要拯救挖掘。因此政府应该妥善的 安排好民间传承老艺人的衣食住行，给他们发放生活补贴，让他们的绝技 后继有人，发扬光大。 （二） 建立“文化生态保护区”，对音乐文化生态进行整体性保护 我们知道临沂传统民歌以人为载体，靠人来传承发展是必不可少的， 但这些民歌文化总是要依附于特定的自然和文化生态环境才能更好的得 以发展，否则就失去了它存活的土壤。因此，在挖掘保护临沂民歌的同时， 我们不能忽视对其姊妹艺术的保护，我们既要对当地无形的文化底蕴、风 土人情、民间习俗、方言声韵、传统戏剧曲艺、民间手工艺、民俗活动等 进行保护，也不能忽视对古建筑、历史街道和村落等重要文物这样的有形 遗产的有效保护，并且