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浅谈从管理实践的角度创建现代管理科学的中国学派 论文关键词:管理科学中国学派管理实践 论文摘要：随着中国经济的稳定发展，中国本土的管理 科学研究己经成为近年来国际研宄的热点。在中国的特定 组织和社会文化背景下，创建管理科学的中国学派已经成 为管理学界面临的重要问题。在分析现代管理科学中国学 派的创建基础和研宄现状的基础上，提出了从管理实践的 角度来创建现代管理科学的中国学派，立足于中国的管理 实践，以洋为中用，古为今用，近为今用，综合集成作为 实践途径，对中国学派进行全面的实践性研究。 世界各国的现代化进程表明，在实现工业化的过程中， 尤其是在工业化的中后期阶段，工业化的推进不仅取决于 技术创新和技术进步，还取决于管理创新和科学化的程 度。自新中国建立之始到改革开放，中国的管理科学取得 了重大发展，但与国外现代管理科学相比还存在明显差距， 尚未形成符合我国国情、能够科学指导我国管理实践的系 统的管理理论、方法和学科体系。近年来，随着中国经济 的持续发展，中国本土的管理科学研究已经成为国际研究 的热点。作为一个处于经济和社会体制转型过程中的发展 中国家，我国当前许多经济现象都是特定国情之下出现的 独有产物，具有不可借鉴性；同时，中国五千年积累形成的 传统文化也决定了中国的管理科学研宄具有更强的复杂性 和独有性。在这种情况之下，单纯生搬硬套西方的管理科 学理论，必然会出现水土不服，可能会导致严重的后果。 在21世纪，随着我国经济的稳定增长，中国在全球经 济和政治地位的不断攀升，特别是在全球金融危机条件下 中国的表现令世界瞩目，中国模式、中国经验也在全世界 倍受关注。探素中国管理科学的发展道路，建立中国的管 理理论、方法和学科体系，构建现代管理科学的中国学派 无疑是当前面临的一个重要课题。 1现代管理科学的中国学派的创建基础 特定的环境下衍生出特定的管理理论，随着历史时代 的发展变迁，政治、经济、社会、文化和科学技术都在不 断的发展变化之中，与之相适应的产生和发展出种种的管 理理论。诸多的管理学派彼此之间存在或多或少的差异， 基于不同环境下不同人群的需求提出对于管理的理解，是 一个阶段或一个视角的总结。在目前主流的管理学派发展 中，以美国的管理理论体系为主流。 20世纪80年代以来，我国引进了一批西方先进的企业 管理理论和管理方法，促进了我国企业管理的水平不断提 高。对我国的经济社会发展产生了重要影响。然而，中国 与西方的管理环境存在差别却是不容置疑的，大量的西方 经典管理理论在中国都出现了 “水土不服”的情况。随着 我国经济发展的不断推进，管理水平也随之不断提高，相 应的对于适合中国国情的管理理论的需求也越发强烈，在 这种情况下，新兴管理理论和管理学派的发展也显得尤为 迫切。越来越多的学者和管理者都逐渐地发现在中国的管 理科学研究中，需要在借鉴西方研究成果和实践经验的同 时，继承中国的古代管理思想和近代管理实践经验，结合 中国的国情和民情，实事求是的研究和解决中国的特有问 题。中国的古代管理思想是在中国长期的农业社会环境下 孕育产生的，以中华民族的优秀传统管理文化为核心，以 儒家思想为背景的管理文化，是中国传统文化精华与管理 实践相结合的产物。中国传统文化的核心是人文精神，以 安邦定国为主，以人为核心，强调整体的协同，尤以诸子 百家中的道家、儒家、墨家、孙子、韩非子等为代表。道 家讲求运用自然之道，认为管理本质是一种遵守自然之道， 运用自然之道来达到管理目的行为。儒家以天道观为基础， 认为管理本质是一种以道德为引导，借助相应礼节来加以 规范的行为。墨家倡导“兼相爱，交相利”。兼爱交利是他 们的管理思想，认为管理本质是博爱，是为人谋利的行为。 孙子认为管理的本质就是通过计策、决策等实现“令之以 文，齐之以武”，以取得上下齐心、国家太平，并保证在战 争中攻无不克、战无不胜。以韩非子为代表的法家认为法 治是政治管理思想的核心，认为管理本质是以“法”治民。 在我国古代的管理实践中，“重道”、“明德”、“修权”、 “知止”、“行法”、“谋略”等中国古代管理思想都能够得 到体现。在中国历代文人学者作品中也蕴涵有丰富的管理 思想，如唐代韩愈的《杂说》、柳宗兀的《种树郭聚驼传》、 宋代范祖禹的《帝学））、明代张居正的《帝鉴》、洪应明的 《菜根谭》等。在中国历代史书（如二十四史）和兵书（特别 是孙武的《孙子兵法》）中也包含了精湛的管理思想，中国 的古典小说如水浒传、西游记、三国演义和红楼梦以及明 清笔记中，也有不少管理智慧和用人之道。 从管理实践层面看，中国历代的儒商如先秦的范蠢、 子贡和白圭，明清的十大商帮特别是徽商和晋商，近百年 成功的老字号如北京的同仁堂等，20世纪海外成功的华人 企业家如台湾的王永庆、香港的李嘉诚和霍英东等都有其 成功的