第20课 登幽州台歌.docxVIP

蓟丘览古赠卢藏用七首 轩辕台（其一） 北登蓟丘望，求古轩辕台。 应龙已不见，牧马空黄埃。 尚想广成子，遗迹白云隈。 燕昭王（其二） 南登碣石馆，遥望黄金台。 丘陵尽乔木，昭王安在哉？ 霸图怅已矣，驱马复归来。 作者有感于燕昭王招贤振兴燕国的故事，写下了这首诗歌。燕昭王，是战国时燕国的国君。公元前三一二年执政后，广招贤士，使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来，并且打败了当时的强国——齐国。 “碣石宫”“黄金台”。诗人写两处古迹，集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人何等向往！诗人如此强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。 次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉？”抒发了世事沧桑的感喟。这两句明写不见昭王，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马复归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。 创作背景： 有名的《登幽州台歌》就是陈子昂在赋诗七首之后意犹未尽，口占一阙，应声而歌的作品。据他的朋友卢藏用介绍（《陈氏别传》）：陈子昂自幼体弱多病，感慨忠愤，常欲以身报国。在参预武攸宜的军谋的时候，更以为身为幕僚，理当锐身自任，克尽参谋辅佐之责，不应该惜身苟容，只顾及个人利害，而放弃国家重托。所以，语词慷慨激烈，被武攸宜拒绝，降为军曹，陈子昂此时才感到这位军人与他的巨大不同，从此缄口不言，安于职守，但他的苦闷就可想而知了。 在这期间，他独自登了一次古燕国的幽州台，睹物思人，想起了古代知人善任、礼贤下士的燕昭王和燕太子丹，想起了受人重托、奋发有为的乐毅、郭隗等人物，一口气写下《蓟丘览古赠卢藏用七首》。 陈子昂的这组诗歌就是追忆古代的君明臣贤。 作者简介： 陈子昂，四川射洪人，自幼豪侠任气，养成了忠义慷慨的思想性格。二十四岁中进士，受武后赏识，步入仕途。由于对武后不合理的弊政多加抨击，与武后相左，因随乔知之出塞。南归后，被牵连入狱。出狱不久，再次随建安王武攸宜东征契丹。武攸宜不学无术，刚愎自用，出师之初连战连败。陈子昂自认为列身参谋，理当克尽参谋、辅佐之责。于是愤而进谏，被降为军曹。因不堪排挤打击，三十八岁辞职还乡。最后竟于四十二岁的壮年，被当地县令段简迫害，枉死狱中。 其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。 《感遇》是陈子昂所写的以感慨身世及时政为主旨的组诗，共三十八首。 感遇三十八首（其二） 兰若生春夏，芊蔚何青青； 幽独空林色，朱蕤冒紫茎。 迟迟白日晚，嫋嫋秋风生。 岁华尽摇落，芳意竟何成？ 赏析： 诗的前四句赞美兰若风采的秀丽，后四句转而感叹其芳华的零落。诗中以兰若自比，寄托了个人的身世之感。陈子昂颇有政治才干，但屡遭排挤压抑，报国无门，四十一岁时为射洪县令段简所害。这正象秀美幽独的兰若，在风刀霜剑的摧残下枯萎凋谢了。 感遇三十八首（其四） 乐羊为魏将，食子殉军功。 骨肉且相薄，他人安得忠？ 吾闻中山相，乃属放麑翁。 孤兽犹不忍，况以奉君忠。 赏析： 一个人为了贪立军功，居然忍心吃儿子的肉羹。骨肉之情薄到如此，这样的人，对别人岂能犹忠心呢？一个怜悯孤兽，擅自将国君的猎物放生，却意外提拔做王子的太傅。这样的人，对一只孤兽尚且有恻隐之心，何况对自己的国君呢？他肯定是能忠君到底的。诗人借历史故事，借古讽今，抒写自己对时事的深沉感慨。