高平市博物馆陈展策划方案.doc

PAGE PAGE 25 高平市博物馆陈列内容设计方案文本 （二　稿） 河北金大陆展览装饰有限公司 2011年７月２７日 目 录 　序　言 　 一、炎帝故里　人文肇始 　　　　　——炎帝文化专题陈列 　二、秦赵争锋古长平 旷古大战著丹青 　　　　　——长平之战专题陈列 　三、丹水遗珍 　　　　　—— 馆藏文物精品陈列 　四、华彩土木 　　　　　——高平古建筑文化专题陈列 　五、黄土丰碑 　　　　　——高平中共党史专题陈列 人文故里 历史热土 ——高平历史文化陈列 序言： 高平地处黄河腹地，位于山西省东南部，泽州盆地北端，太行山西南边缘。地势北高南低，周围环山，境内丘陵起伏，丹河从北至南纵贯中南部，俯视全景。 夏商时，高平属冀州之域。春秋属晋，始称泫氏邑。战国晚属韩赵上党郡地。秦始置泫氏县。西汉、东汉、西晋因之。北魏永安二年（529年），于泫氏县置长平郡，并分泫氏县西境新置高平县，治今高平市王报村，同隶长平郡。北齐天保元年（550年），泫氏、高平两县合并，更名平高。天统五年（569年），又更名平高县为高平县，自此高平再没有易名，只是隶属关系有所变化。 这里是一块神奇而瑰丽的土地，勤劳智慧的高平人民创造了辉煌的历史和灿烂的文化： 　　此处有山，弥漫着“精卫填海”的神话传说和炎帝初创农耕文明的羊头山；有水，荡漾着历史烽烟的丹河水；有史，汉初立邑，绵延数千年；有典，壮士舍身赴义，文人吟哦风月。 　　在这片约占共和国版图万分之一的历史热土上，汉代度辽将军陈龟、晋代名医王叔和、唐代上柱国李修、宋代抗金名将王彦、元代水利学家贾鲁、书法家李肯堂、明代天文算学家王友古、清代湖广布政使毕振姬、两广总督祁贡等历史名人辈出，它从一个侧面反映出高平厚重的历史人文。 高平境内古迹名胜众多，地上地下文化遗产非常丰富：古寺庙、古碑亭、古墓葬、古民居、古关隘、古战场等历史文化遗迹遍布高平全境。特别是反映炎帝文化的遗迹数量之多，世所罕见；反映旷古大战的长平之战古战场，引无数后人亲临评点感怀。 作为中国古代文明和华夏农耕文化发祥地，这些丰厚的文化底蕴，成为高平人民建设和谐高平，建设文化强市，建设美好家园，创造新的历史伟绩的坚实基础和强大动力。 百年磨剑铸辉煌，炎帝故里展新颜。 电子翻书：高平历史文化名人和成语典故 电子翻书：高平古迹名胜一览 炎帝故里 人文肇始 ——炎帝文化专题陈列 序言 高平市，位于太行之巅，是一块富丽神奇的地方：川原山隰相间，土肥水美，气候宜人。早在遥远的蛮荒时代，就有人类在此生息繁衍。新石器文化时代，传说中的华夏始祖——炎帝神农氏，在以高平羊头山为中心的区域，以敢为天下先的勇气，率领部族不畏艰险，上下求索，得嘉谷创耒耜，教民稼穑；制陶器冶斤斧，优化体质；尝百草兴医药，以疗民疾；作琴瑟行腊祭，使民知礼；开集市济有无，以解民需，开启了一次伟大的历史转折，人类从此告别了茹毛饮血，进入了一个崭新的农耕文化时代，迎来了华夏文明的曙光。 炎帝神农氏开创的业绩，惠及人类，恩泽华夏，对中华文明的形成和发展产生了深刻而长远的影响。“我国皆炎黄子孙”，千百年来，他与黄帝一同视为中华民族的始祖，崇拜炎帝成为一种民族自觉。炎帝故里的高平人民，对炎帝神农氏的崇拜情结寓于日常生产和生活中：地名、建筑、时节、庙会、戏曲和面塑，平淡而不平凡，朴素中见证深刻，历时弥久，已经成为当地人民的一种文化符号和历史印记的象征。 表：考古学与传统史学关系对应表 画像：神农氏画像 画像：炎帝画像 沙盘：高平市炎帝主要文化遗存分布情况沙盘 第一单元 人文之光　源远流长 前言 高平市，地形多样，土肥水美，气候宜人，是人类理想的生活环境。上世纪50年代，在神农镇李家庄发现的旧石器晚期遗址，说明最迟在旧石器晚期，这里就有人类聚居。距今七、八千年前的新石器时代，在高平市东部和东北部发现多处文化遗存，采集有通体磨光的石锛、石斧、石镰和陶制生活用具。这些考古调查与发现表明，生活在这里的先民在旧石器时代晚期，率先开始了由采集狩猎经济，向耒耕方式的农耕经济过度，在距今五千年甚至更早的新石器阶段，已初步掌握了黍、稷等农作物的种植技术。这些与文献记载关于：“神农之兴、百谷滋阜、羊头黍为律、上党禾为书”等有关炎帝神农氏“教民稼穑”的传说，在时间和空间分布上相近。 第一组 李家庄旧石器晚期遗址 前言 二十世纪50年代，在神农镇李家庄发现了旧石器晚期遗址，距今2.6-1.4万年。遗址面积约3000平米，石制品以细小石器为主，原料多燧石，类型有锥状、半锥状、楔状和柱状等细石核、石片。器型有刮削器、尖状器、雕刻器等。文化面貌与下川遗址群出土石器类型极为相似，这表明当时已较普遍地使用了复合工具，经济生活仍以狩猎采集为主，复合工具的使用为早期农业的出现提供了条件。 表：人类发展演化