启蒙伦理场域中的劳动观念变迁.pdfVIP

文 史 哲 U硼i觚瓜E。HISTORY，ANDPHII工)S()PHY 2018年第1期(总第364期) No．1。2018(SefialNo．364) 启蒙伦理场域中的劳动观念变迁 付长珍 摘 要：从“劳工神圣”到“劳动光荣”，劳动观念在中国的变迁曾经承栽了时代的精神风向和价值坐 标。“劳工神圣”口号的提出，第一次真正使“劳动”进入到中国人的社会公共生活视野。通过知识精英的 思想启蒙和广泛发动，社会大众开始以“劳动”的眼光来重新审视自己的社会作用，并以“劳动”为核心确立 起自身的身份认同和社会价值认同。在中国现代性和启蒙伦理的历史语境中，劳动观念是如何在同其他 观念的竞争中脱颖而出，成为了“占支配地位且广泛流行的”社会观念，实现了由思想启蒙到革命实践的深 刻变革?新时期以来，随着资本地位的上升，劳动观念呈现出日益复杂的新态势，其统摄性社会基础价值 的缺失，不仅使社会主导性价值观整合异常困难，也加剧了社会碎片化的风险。 关键词：启蒙伦理；劳动观念；资本 DOI：10．16346／j．cnki．37—1101／c．2018．01．11 改革开放以来，劳动观念日趋式微。对劳动的推崇虽然并没有从国家政治生活中退隐，却不再 是政治热情之所在，劳动话语的主导性地位逐渐边缘化。在社会生活层面，从事劳动生产已难以被 视为获得社会认可的重要因素，尤其是伴随着市场经济的发展以及收入分配方式的多元化，通过传 统的劳动生产方式所得收入与非劳动收入之间的差距越来越大，普通劳动者越来越难以单纯从一般 性劳动中获得存在感和尊严感。在个体美德层面，虽然在品德教育中还强调“德、智、体、美、劳”全面 发展，实际上劳动教育越来越受到忽视。围绕着“劳动”应不应该被纳入社会主义核心价值观，曾经 出现了诸多争论，劳动与社会主流价值之间的关系亦趋复杂化态势。 “劳动”始终是研究当代中国社会变革一个绕不过去的重要概念。若要从总体上呈现和把握当 下的劳动问题，需要重新认识劳动观念的成长变迁史，即从思想史与社会史还原相结合的角度，考察 劳动观念在百年中国的历史命运与行程折变，才能更加清晰地理解当前劳动问题的实质及其走向。 美国著名观念史家诺夫乔伊指出：“作为观念史的最终任务的一部分，就是运用自己独特的分析方 法，试图理解新的信仰和理智风格是如何被引进和传播的，并试图有助于说明在观念的时尚和影响 中的变化得以产生的过程的心理学特征，如果可能的话，则弄清楚那些占支配地位或广泛流行的思 想是如何在一代人中放弃了对人们思想的控制而让位于别的思想的。”①在中国现代性与启蒙伦理的 历史语境中，劳动观念是如何在同其他观念的竞争中脱颖而出，并成为“占支配地位并广泛流行的” 社会观念?取得支配地位后的劳动观念又是如何与其他社会观念深入互动，以新的意识形态重构了 国家、社会和个体认同的统一?随着资本力量的强势崛起，具有支配性地位的劳动价值观念日益衰 落，与之相应的是多维价值观念的光谱，在多元价值的纷争中难以形成统摄性的价值观念。由于具 有奠基性价值观念的缺失，社会核心价值观的建构面临着两大难题：一是公民身份认同的价值基础 和整合问题；二是多重价值观之间难以相互贯通，加大了社会碎片化的风险。 作者简介：付长珍，华东师范大学哲学系教授(上海200241)。 基金项目：本文系上海市社会科学创新基地“核心价值与文化观念”项目的阶段性成果。 ① [美]诺夫乔伊：《存在巨链——对一个观念的历史的研究》，张传有、高秉江译，南昌：江西教育出版社，2002年，第20页。 万方数据 136 文史哲·2018年第1期 一、启蒙伦理与现代“劳动”观念的觉醒 “劳动”一词在古汉语中很早就已经出现。“劳动”通常指的是一般的劳作、活动。在“大传统”的 观念解释中，“劳动”一般被理解为“小人之事”；虽然“勤劳”曾被冠以美德之一，但基本上劳动还只是 事生的需要、谋生的手段。古代的“劳动”观念还只是基于生活经验而对某些类型的活动的