经典资源再开掘与大众审美趣味的交融.docVIP

经典资源再开掘与大众审美趣味的交融 ［摘要］《喜光灿烂猪八戒》系列颠覆了经典名著《西游记》贯有的 认知模式和叙事传统，把传统意义上爱人嘲弄、不被重视，但却又是最能 代表普通人性的猪八戒这一角色置于叙事主角的地位。既保留了猪八戒形 象中固有的一面：贪吃贪睡、好色多情却又聪明善良，同时又作了能够符 合当下人众欣赏口味的艺术改造和深度幵掘。集经典性，趣味性和平民性 于一体，融神话、爱情、喜剧等诸多元素于一炉，刷新了国产电视剧创作 的新领域，也有效利用了中华民族艺术瑰丽宝库的宝贵资源，在电视剧娱 乐观众的常规理念屮，提升了通俗艺术的市美格调，深化了剧作的主题思 想，使其在当前电视剧创作中独树一帜， ［关键词］经典资源大众审美趣味新神话 自1999年以来，随着苏州福纳科技文化股份有限公司出品、共邀两 岸三地当红明星加盟的新祌话系列电视剧《春光灿烂猪八戒》的横空出世， 迅速在内地及海外获得高收视率。尽管争议不断，但是该系列剧在市场和 艺术上的成功却是毋庸置疑的。 一、《春光灿烂猪八戒》：开创新神话潮流的扛鼎之作 《春光灿烂猪八戒》是福纳公司的成名作，也是该公司多年以来经营 非常成功的一个品牌。该剧之所以在获得高收视率的同时引起较大争议， 就是它颠覆了国人对经典名著《西游记》贯有的认知模式和叙事传统，把 传统意义上受人嘲弄、不被重视的猪八戒置于叙事主角的位置，既保留了 猪八戒形象中固有的一面：贪吃贪睡、好色多情却又聪明善良，同时又作 了能够符合当下大众欣赏口味的艺术改造和深度开掘。集经典性、趣味性 和平民性于一体，融祌话、爱情、喜剧等诸多元素于一炉，刷新了国产电 视剧创作的新领域，也有效利用了中华民族艺术瑰丽宝库的宝贵资源。 在影视艺术中对于我国四大名著之一《西游记》的吸收和改造，一直 存在多种方式。无论真人版和动画版的《西游记》，还是戏谑风格的电影 《大话西游》，抑或是早期动画片《大闹天宫》等，很少有将猪八戒作为 主人公来塑造的。谁是主人公关系着作品的叙事立场的问题。在唐僧师徒 四人巾，唐僧代表了强烈而坚定的宗教理性，孙行者则介于妖佛之间，既 有反抗精神，又有着戒欲、一切皆空的佛性，沙和尚任劳任怨，性格不够 鲜明，但恰恰是经常被作弄、冇着常人诸多缺点的猪八戒最能代表普通人 性，最接近孔子说“食、色性也”意义上的人。 《春光灿烂猪八戒》实现了对于传统名著关注视野的一个关键性的转 向，它虽然以神话题材为故事载体，但只是抽取了原著中人物名字这个符 号性的元素，叙事上作了根本性的改造。整部作品己经完全围绕我们可爱 的小猪展开，表现他的多情、善良。他的喜怒哀乐，他的不失悲剧色彩的 喜剧故事，让人捧腹之余还有些“带泪的微笑”的意味，在审美趣味上作 品已经非常的大众化、平民化，不是端着面孔说教，一本正经宜扬《西游 记》中原有的儒释道思想，而是以精彩绝伦、异想天开的视听艺术，并融 入其他传统文化中的经典典故、文学故事，如“后翌射日”、“武大郎卖饼” 等，潜移默化地灌输给观众做人的道理，在会心一笑的娱乐享受中得到一 定的启迪。 《春光灿烂猪八戒》还借助人物和故事融入了很多富有时代积极意义 的理念，如爱护动植物、注意环境保护以达到人与自然和谐共存。第一单 元《八大戒》中，猪八戒奋不顾身保护众小猪，第二单元《天崩地裂爱死 您》，富有爱心的小龙女在树林中想求水帮助心爱的猪哥哥，却乂不想伤 害一草一木，于是从它们身上各取一点点水，以保证它们不会枯萎：第三 单元《三戏孙悟空》中孙猴子闯了祸，玉帝下旨对花果山封山封水，八戒 与小龙女为了拯救花果山费尽心力：第四单元《惊天动地抢新娘》屮，众 人努力让东海避免海枯石烂的命运，最后小龙女化为一眼淸泉，牺牲了自 己却挽救了整个大海。综观全剧，这些创作理念是贯穿始终的，在电视剧 娱乐观众的常规观念屮，提升了通俗艺术的市美格调，深化了该剧的主题 思想，使其在当前电视剧创作中独树一帜。 《春光灿烂猪八戒》带给了我们一个别致的小猪。作品主题的积极健 康、人物形象的美好可爱、叙事形式的天马行空，都使这部剧成为不可多 得的国产电视剧精品和福纳品牌。 二、《福星高照猪八戒》：神魔对立中的人性建构 《福星高照猪八戒》是《春光灿烂猪八戒》系列第二部，也是福纳公 司乘胜追击、再创辉煌之作。如果说“猪八戒”第一部在吸取经典名著营 养中，更多地注重建立异想天幵的众祌仙之间的复杂关系以。“出戏”的 话，如太白金星与猪八戒的亦友亦敌，嫦娥与后羿、吴刚和小猪的多角恋， 猪八戒与孙悟空的对立与合作，各龙王的争斗，小猪与小龙女的痴恋，这 些故事都在各神仙之间展开，那么，在《福星高照猪八戒》中，更多地引 入了妖或魔的成分，加剧了神魔之间的冲突和对立，并借此传达出深厚丰 富的人性内涵和情感意蕴。 该剧的三个故事单元，在非常巧妙的戏剧冲突营造中，以神魔对立为 基本