新源县坎苏乡哈萨克族阿肯弹唱传承现状的考察与研究.pdfVIP

新疆师范大学硕士学位论文 绪论 本文研究的相关层面为阿肯弹唱传承形态及其相关民俗的考察；阿肯弹唱 传承形态与教育人类学研究；传承的当代文化生境及其传承变迁之研究。 哈萨克族阿肯弹唱的研究现状综述 “ ” “ ” “ ” “ ” 哈萨克族，史称 阖萨 、 阿萨 、 可萨 、 曷萨 等，关于哈萨克一词的 “ ” “ ” “ ” “ ” “ ” 含义，有民间传说的 白天鹅之意和 战士 、 自由人、 避难者 或 逃离者 「1」 诸说。源于古代乌孙和突厥人。 哈萨克族是一个跨国居住的民族，目前，该 民族除了生活在我国和哈萨克斯坦之外，还有相当一部分居住在乌兹别克斯 坦、俄罗斯联邦、土库曼斯坦、蒙古国、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、伊朗、 阿富汗、巴基斯坦、印度和西方的一些国家。目前，我国哈萨克族人口共计有 125 05 2000 ． 万人（ 年第五次人口普查），主要分布在伊犁哈萨克自治州所属的 伊犁、塔城和阿勒泰三个地区以及昌吉回族自治州的木垒哈萨克自治县和哈密 地区的巴里坤哈萨克自治县。另外在青海省海西蒙古族藏族自治州和甘肃省阿 克赛哈萨克族自治县等地也有少量分布。哈萨克族是新疆的第三大民族，截至 2000 1 277 474 年底，新疆哈萨克族的人口有 ， ， 人。因其主要人口从事牧业生 “ ” 「2」 产，故称之为 马背上的民族 。 哈萨克族人民世代以游牧生活为主，生活 在水草丰美的大草原，富有诗情画意的草原、群山、河流、湖泊，陶冶了哈萨 克人正直、豪爽、淳朴的性格，同时也赋予了他们独特的音乐文化特征。哈萨 “ 克族伟大诗人阿拜的名言 歌儿替你打开世界的大门，你的身躯又伴着歌儿被 ” 埋进坟墓 ，生动的说明了哈萨克族人民的生活充满了歌声和韵律。可以说， “ ” 歌声和马是哈萨克民族的一对翅膀。哈萨克族也被誉为 诗歌民族 ，哈萨克族 民间长诗是哈萨克民间文学作品中最优美的形式。哈萨克族约有二百多部长 诗，一般配有比较固定的曲调。在夏季牧场上，这些诗歌年复一年的被阿肯「3」 们传唱着。因此要了解哈萨克就必须了解哈萨克音乐文化，而要了解哈萨克音 乐文化，首先应该了解阿肯弹唱。因为阿肯弹唱这种民间文学的艺术形式，是 哈萨克族世世代代相传的古老文化遗产，深受哈萨克族广大人民群众的喜爱， 有着广泛的群众基础。是哈萨克人民最为喜爱的以对唱为基本演唱形式的传统 文化集会活动，同时也是传播知识，启迪思想和维系民族心理的传统文化活动。 “ ” 经过无数民间 阿肯 们年复一年的收集与即兴创作，使许多优秀的哈萨克民间 歌曲及古老诗歌、故事、谚语等文学形式充分地得到了继承和发展，并不断地 完善其形式和内容，世代流传。 对于阿肯一词的界定，笔者进行了文献查询，并在田野调查中进行了实证 “ ” “aken” 与进一步的搜集工作。 阿肯 是哈萨克语 的音译，据 《突厥语词典》所 “ ” 载为 洪水 之意，即口若悬河势不可挡的意思。毕桪先生在他的《哈萨克民间 文学概论》中，对阿肯一词的解释为，“既是民间诗歌的保存者，传播者，也 是创作者，尤其善于即兴演唱，在阿肯中有一部分人尤其精于参加即兴的对唱 “ “ 活动，这些人被称作是 对唱阿肯。”目前，阿肯也用于指称专业的作者，即 诗