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中医基础理论 第三章 气、血、精、津液 主要内容 概说 ☆ 气、血、精、津液的基本概念。 ☆ 气、血、精、津液学说的研究对象 ★气、血、精、津液的大致区别与联系 ★气、血、精、津液与脏腑的关系 第一节 气 值得注意 中医学的气是物质与功能的统一 气的不同运动形式体现不同的生理功能 人体脏腑组织的生理功能是气的功能体现 中医学的气,有时是气、精气并称 二、气的生成 三、气的生理功能 (一)推动作用 (二)温煦作用 (三)防御作用 (四)固摄作用 (五)气化作用 四、气的运动 (一)气机的概念 五、气的分类 (一)元气 (二)宗气 (三)营气 (四)卫气 第二节 血 二、血的生成 三、血的循行 四、血的生理功能 第三节 精 二、精的生成 三、精的功能 第四节 津 液 二、津液的代谢 (二)津液的输布 (三)津液的排泄 三、津液的功能 四、五脏化液 第五节 气血精津液的关系 (一)气对血的作用 (二)血对气的作用 三、气与津液的关系 (二)津液对气的作用 四、血与精的关系 五、血与津液的关系 谢 谢 ! (-)滋润濡养 (二)化生血液 (三)调节阴阳 (四)排泄废物 (一)五脏化液的概念 (二)五脏与五液的关系 汗、涕、泪、涎、唾五种分泌物或排泄物。 五液 五脏化液 又称五脏化五液。指五液由五脏所化生,即心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾。 汗为心之液 涕为肺之液 涎为脾之液 泪为肝之液 唾为肾之液 一、气与血的关系 气属阳,主动,主煦之; 血属阴,主静,主濡之。 都源于脾胃化生的水谷精微和肾中精气 区别: 相同: “气为血之帅”,“血为气之母”。 1. 气能生血 2. 气能行血 3. 气能摄血 指气的运动变化是血液生成的动力。 指气的推动作用是血液循行的动力。 指气对血的统摄作用。 饮食物 水谷精微 营气和津液 血 气的运动变化 直接作用 间接作用 脾统血的作用 气为血之帅 1. 血能养气 2. 血能载气 为气的生成和功能活动提供水谷精微。 气存于血中,赖血之运载而达全身。 血为气之母 (一)气对精的作用 二、气与精的关系 (二)精对气的作用 (一)气对津液的作用 1. 气能生津 2. 气能行津 3. 气能摄津 指气是津液生成和输布的物质基础和动力。 指气的运动变化是津液输布和排泄的动力。 指气的固摄作用控制着津液的排泄。 气之推动和激发 水谷精气 津液 脾胃 1. 津能化气 2. 津能载气 * * 1. 气、血、精、津液的基本概念。 2. 气的生成、功能和运动。 3. 元气、宗气、营气和卫气的生成、分布和功能。 4. 血的生成、循行和功能。 5. 精的生成和功能。 6. 津液的生成、输布、排泄和主要生理功能。 7. 气、血、精、津液之间的关系。 气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质,是活力很强的不断运动的精微物质。 哲学概念的气与医学概念的气相区别。 气是构成人体的基本物质 气的两种存在形式 气是维持人体生命活动的基本物质 气化过程 精神活动与气的关系 气是精神活动的物质基础(形神观) 一、气的含义 (-)气的来源 先天之精气 后天之精气 呼吸之清气 水谷之精气 人体之气 (二)生成过程 赖全身脏腑组织综合作用,其中尤以肺、脾胃和肾为要。 肺—自然界之清气 脾胃—水谷之精气 肾—肾中精气 宗气 元气 气的生成,一者靠肾中精气、水谷精气和自然界清气供应充足;二者靠肺、脾胃、肾三脏功能的正常。 1. 含义 气具有激发和推动作用 ①激发和促进人体的生长发育 ②激发和推动脏腑经络的生理活动 ③推动血液的生成、运行 ④推动津液的生成、输布和排泄 2. 生理作用 3. 病理变化 1. 含义 气对机体有温暖、熏蒸作用。 ①维持人体的体温 ②维持脏腑经络的生理活动 ③维持血和津液的正常循行 2. 生理作用 3. 病理变化 阳气的作用 “气主煦之” 少火 1. 含义 气护卫肌肤、抗御邪气的作用。 ①护卫肌表,抵御外邪。 ②正邪交争,驱邪外出。 ③自我修复,恢复健康。 2. 生理作用 3. 病理变化 正气与邪气 1. 含义 气对血、津液、精液等液态物质的统摄,以防止其无故流失的作用。 ①气能摄血,约束血液 ②气能摄津,约束汗液、尿液、唾液、胃肠液等,调控其分泌量或排泄量 ③固摄精液 2. 生理作用 3. 病理变化 人体阳气对阴液的固密调节作用。 ④固摄脏腑经络之气 1. 含义 指通过气的运动,在气的作用下,精、气、血、津液等不同物质
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