略谈中国的民间传说.docVIP

PAGE PAGE 1 略谈中国的民间传说 　　中国的民间口头文学十分丰富优美，这些口头文学包括人们歌唱的长短民歌，讲说的故事，以及说唱结合的说书三大系列；口头讲述的又有神话、传说和幻想故事、生活故事、笑话等。其中富有历史色彩的传说故事最受各方关注。中国有非常著名的四大传说——牛郎织女传说、孟姜女传说、白蛇传说和梁山伯与祝英台传说，它们历经数百年甚至上千年，仍然在口头中流传，并以绘画、音乐、戏曲、影视等各种形式获得新的生命力，不断扩大自己的影响，甚至是走向国际。传说是一个地方的口头文学中最容易引起大家兴趣和关注的题材，我们每到一个陌生的地方，总会询问当地有什么著名的景点、什么有名的人物、什么独特的习俗、什么美味的饮食等，而这些往往伴随着生动有趣的传说。中国近几年实施的非物质文化遗产保护工程，将民间口头文学放在首位，其中就有许多是民间传说，具体到湖北省，进入国家名录的就有8项，省级名录中除以上8项外，还有13项，共计21项。 　　这21项民间传说故事中，按其内容和艺术样式上大体可以分为三大类： 　　一是著名的历史人物传说（其中有些来自古神话），如女娲造人补天传说，炎帝神农发明农耕和医药传说，伟大诗人屈原的传说，伯牙和子期鼓琴成知音的传说，董永和七仙女成婚的传说，中国四大美女之一王昭君的传说，木兰女扮男装代父从军的传说，明代著名医药学家李时珍的传说，明末农民起义领袖李自成在湖北遇难的传说，以及几位著名清官的传说。 　　二是著名历史事件的传说，如关于汉末魏蜀吴三国群雄争斗的传说，佛教禅宗五祖收徒传法的传说； 　　三是有关地方风物的传说，如黄鹤楼的传说，武当山的传说，汤池温泉的传说。 　　这些传说有着怎样的艺术魅力和文化价值呢？ 　　第一，它是湖北辉煌历史人文的生动展现。湖北是三千年前南方大国楚国的故地，荆楚文化在这里生根开花，影响深远。“惟楚有才”，历史上涌现出一系列光耀千古的杰出人物，所以人物传说特别丰富。这里又是英雄征战的地方，如长篇历史小说《三国演义》共120多回，其中就有70多回的故事同湖北相关，由此便生发出许多关于三国英雄人物的传说故事，从刘备三请诸葛亮出山到借荆州建立根据地，从赤壁大战到关公败走麦城等，这些故事一直都在民众口头流传不息。 　　总体来看，这些传说故事并不完全是历史真实记录，而是有实有虚，虚实交融。日本学者柳田国男说“传说是架通历史与文学的桥梁”，它一端通向历史，具有历史可信性；一端通向文学，具有文学传奇性，在想象、虚构中融会着民众的丰富情感。湖北三国传说中，赞美和同情刘备、诸葛亮、关公，贬抑或丑化曹操，和历史记载并不完全一致。甚至人们还特意颠倒历史，如在“反三国故事”中将刘备三请诸葛亮改变为曹操三请诸葛亮，以显示自己编造故事的艺术才能。这些民间传说的根深深扎在湖北地区的历史土壤中，又经过民众情感和智慧的加工制作，成为语言艺术的花朵使人们欣赏。 　　第二，这些民间传说大都具有传奇性，主人公有着杰出的才智，或者有着奇妙的经历。《木兰传说》讲花木兰女扮男装，在远方异域代父从军，十二年中，她不但使同伴不辨雌雄，还建功立业，由一个士兵成长为将领，凯旋还朝之后，她拒绝高官厚禄，毅然返乡侍养父母，回归平常女儿身。她的传奇经历，在中国传为忠孝两全的千古佳话。木兰传说历经一千多年仍然在民众口头中流传。在湖北黄陂，木兰的传说一方面既保持了自古以来的基本情节，另一方面也有不少的发展和变化。按照传说，木兰生活在隋末唐初，姓朱而不姓花，出生在木兰山北面十多里地的大城潭的一户人家。她死后埋葬在山脚下的将军庙，至今仍有坟墓和庙宇。而木兰山更是因她得名，山上有纪念她的木兰殿和牌坊，香火旺盛。有关她的传说，广泛流传于黄陂，现在，木兰山的佛教徒、道教徒，当地的普通民众都能讲述几则木兰的传说。现在黄陂人做足了木兰文化，除了木兰山，还有木兰天池、木兰湖、木兰草原等。 　　《黄鹤楼的传说》讲古代一位学道修仙者曾经乘坐一只黄鹤凌云飞翔，在江边的石矶上停留，后人便修建了一座黄鹤楼作为纪念。后来有一位道士来此饮酒，为报答店主的盛情款待，他用桔子皮在粉白的墙壁上画了一只鹤，只要击掌三下，黄鹤便从墙上下来翩翩起舞；他又把自己杯中的酒倒在店内的水井中，井水一下子都变成了美酒。于是这小酒店的生意十分兴旺。原来这道士是中国道教八仙中的吕洞宾，画鹤起舞，井水化酒，都是他作为仙人可以随意创造的奇迹。十年后他又来到这酒店，店主十分感谢他，可是老板娘贪心不足，还嫌仙人将井水化酒时没有留下酒糟喂猪，于是仙人在墙上写道：“天高不为高，人心为最高，井水当酒卖，还嫌没酒糟。”为惩罚贪得无厌者，他便让酒店的奇迹消失，又回复平常的样子。这个传说一方面表现了道教仙人创造的奇迹，同时也将道教劝诫世人要“少私寡欲”的宗教理念留给民众。中国民间传说中常常有道教信仰中神仙角色、宝物和法