人教版 高二语文选修 先秦诸子 论语 当 仁，不让于师 教学设计.pptVIP

当 仁，不让于师 梳　理　内　容 一）、学生对老师的评价和推崇类。 第1、2、3章。 二）、孔子对弟子的评价和感情类。 第9、10、11、12、13章。 三）、孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力。 第4、5、6、7、8章。 　　　　　　　　字　词　积　累1、为下列加红字注音。 　　喟然（　）莞尔（　）饥馑（　）哂笑（　）沂（　）牖（　） 2、掌握如下通假字。 君子一言以为知：“知”通“智”，聪明，智慧。 　 道之斯行： “道”通“导”，引导　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　毋吾以也 ： “以”通“已”，停止。鼓瑟希 ： “希”通“稀”，稀疏。 莫春者： “莫”通“暮”。子路不说 ： “说”通“悦”，高兴　　　　 积　累　虚　词 “之”字的意义与用法（1） 他人之贤者，丘陵也。（2）夫子之得邦家者（3）仰之弥高（4）天厌之（5）赤也为之小，孰能为之大（6）亡之，命矣夫（7）子之武城 “焉”字意义与用法： （1）割鸡焉用宰牛刀！（2）赡之在前，忽焉在后 （3）愿为小相焉 积累词语 循循善诱:循循，有次序的样子;善,善于.诱，引导,教导。指善于有步骤地引导,教育。 诲人不倦：诲，教导。倦，厌倦。比喻教导人特别耐心,从不厌倦。 当仁不让：原指为了仁,不谦让。现指遇到应该做的事,就勇敢地承担起来,决不推让。 当，面对着,向着。 莞尔一笑：微笑的样子 (多指女性),微微一笑 杀鸡焉用牛刀：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 仰之弥高，钻之弥坚 原形容颜渊对于孔子之道的赞叹,后指努力攻读,深入研究,力求达到极高水平。 　　　　　特殊句式或用法１博我以文：２如或知尔，则何以哉？ ３是丘也： ４不吾知也： ５非夫人之为恸而谁为：６吾无隐乎尔：７浴乎沂，风乎舞雩：８当仁，不让于师：　　　　　　固　定　结　构 １二三子以我为隐乎？ ２予所否者，天厌之。 ３无以为也??? 一 学生对孔子的评价 光 永 照 垂 日 不 月 朽 第1则 天不生仲尼，万古常如夜 子贡捍卫孔子之言，有两个方面： 一是把一般贤者和孔子作比较，用比喻的方式，说明孔子的高明、伟大，是常人不可及的； 一是批评叔孙武叔是不自量的、无知的。 子贡的“日月”之比，把孔子推向了最高处，把孔子的影响力说到了极致。 第2则 生得伟大，死得光荣 当别人比较子贡和老师时，子贡的回答是 子贡先说一个人的言语是体现着一个人的认识水平和道德素养的，说话要慎重； 然后把孔子比作高不可及的上天； 接下来再说孔子为什么高不可及：如果孔子有邦或家之封，则孔子就可以大展宏图，他活着是人类的荣耀，他逝世则人类永远哀恸。 第3则 高深莫测 高度评价老师，用比喻的手法； 老师是怎样教导自己的； 叹息自己与老师的差距。 回眸孔子经典神情 （1）夫子莞尔而笑 （2）夫子哂之 （3）夫子矢（誓）之 （4）夫子喟然叹曰 （5）颜渊死，子哭之恸 二　孔子对学生的评价、感情 良师益友 第9则，孔子对颜回的评价着眼于颜回的“安贫乐道”。 11悲不自胜，难以言之：有德行者，不能得到上天的庇护，竟有此疾，所谓“好人无好报”。 第12则，颜回之死对孔子的沉重打击。颜回早逝，无人承传薪火 第13则，说明孔子并不是一个教条主义者，甚至是一个性情中人。（ “乐而不淫，哀而不伤”）  三　　孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力（君子风度） 第4则，是体现孔子的谦逊，但伟大寓于平凡 第5则，有两点：一是仁义所在，可以反对老师； 二是孔子的教育非专制教育。 第6则，孔子是说自己行为坦然，对学生是没有保留的。 第7则，体现了孔子轻松随意的心态。子游则据理而争，也体现出了对师道的理性态度、师生间的平等关系。 子见南子”章，一是子路对老师仍然持率真的态度，一是说明孔子不是一个一直正襟危坐道貌岸然的长者，在生活中，他有着常人一样的平常性格。 比喻的手法 他人之贤者，丘陵也。仲尼，日月也。 通过比喻说明了孔丘是他人无法超越的 孔子是一位圣人 学识丰富 谦虚有礼 道德高尚 施教有法 毫无自私之心 * * 瞻之在前，忽焉在后：看见它的时候，它在你前面，可是忽然之间，一不留神它又出现在后面了。形容事物飘忽不定，难以把