城乡心理和生活世界从齐美尔到舒茨-Cuhk.PDFVIP

《二十一世紀》網絡版 二○○二年十月號 總第 7 期 2002年10月31日 城鄉心理和生活世界 ──從齊美爾到舒茨 ⊙ 李繼宏 城鄉心理差異是都市社會學的重要議題之一，也是城鄉的重要區隔之一。究竟是甚麼樣的都 市生活因素導致了都市心理1的生成？究竟是那些社會結構的差異造成了城鄉心理的迥異？社 會結構和心智結構間存在甚麼樣的關係？對這些問題的探討儘管不乏其人，但基本上仍沿用 齊美爾的分析，即在社區─社會2 的框架中建立一個對應的模型：都市的社會結構和形態如何 導致了都市心理的諸多特徵，而鄉村遲緩的生活節奏則要對其心理負責。在這些論述中，社 會結構和心智結構之間存在著某種直接的對應關係，前者決定後者而不是傾向於相互加強。 本文所要討論的，正是齊美爾對都市精神生活的剖析的這種框架的不足，內中不可避免地要 涉及到某些基本的社會學理論，尤其是埃利亞斯、吉登斯和布迪厄等人的論述。為了論證城 鄉的本體差異，本文應用了晚年胡塞爾對生活世界的論述，以及舒茨對生活世界結構的分 解，試圖解決此一重要問題。 齊美爾敏銳地看到，現代生活最深刻的問題在於個人的獨立和個性與社會之間的張力。十八 世紀以來有關人性解放的鬥爭都暗含著這樣的動機：人不甘願在一種社會-技藝機制中墮落。 為了解決都市中個人以及超個人的生活形式之間的關係問題，關於現代生活及其產物的內在 意義、關於文化身體的靈魂的疑問就產生了。要回答這樣的疑問，有必要追尋個體究竟如何 在對外部力量的適應中調適自身。（Simmel，1950，409） 齊美爾認為都市的視覺泛濫帶來了變動不居的外部和內部刺激，而這些刺激造成神經反應的 緊張，這是都市個體的心理基礎。人是有識別能力的動物，他的頭腦受到相繼的印象之間的 差異的刺激。意識反應決定於印象之間差異的大小及其不可預期的程度。在都市中，人來人 往的十字路口，經濟、職業和社會生活的快節奏和多種多樣，所有這些創造了不同於農村的 心理條件。這樣，都市人的老於世故和鄉下人的純樸可歸因為都市和鄉村帶來的心理條件的 迥異：都市生活節奏快，人們面對的交往對象多，諸多印象在一瞥之下更出乎意料；而鄉下 人生活節奏慢，交往行為和對象固定，有更多的時間可以從容觀察呈現的表像。 更重要的是，都市是貨幣經濟展開的主要場所，在這兒，經濟交換的集中和複雜性賦予了交 換形式在農村罕見的商業行為中所沒有的重要性。貨幣經濟和理智的統治3是結合在一起的， 它們共享了一種對人對物的講究實際的態度4 。理智的、老於世故的個性不同於所有淳樸的個 人品質，因為後者產生出來的人際關係和行為不能被理解成邏輯的行為；同樣地，現象的獨 特性不能在某一特殊法則下公度。而貨幣關心的是普遍性，它關心交換價值，將所有性質和 獨特性化約成一個價值多少的詢問。和基於人們的個性的親密情感性關係不同，理性關係中 的個人被當成一個數字，人與人之間並沒有任何不同。這種純粹的講究實際的態度和市場的 規模相關，在原始條件下交易，生產者直接為消費者生產產品，他們之間相互熟悉。但在現 代都市，幾乎全部的交易者都沒有進入生產者的實際生活觀照的領域中，也就是說，市場是 匿名的5 。這樣，在一個匿名的都市中，人們可以毫不顧忌對利益的追逐會影響情感性的人際 關係。 現代精神變得越來越精於計算。貨幣經濟帶來的實踐生活的計算精確性和自然科學的理想型 遙相呼應：將整個世界變成一個數學問題，在數學公式中安置這個世界的各個部分。齊美爾 看到生活數學化背後隱藏著人們追求確定性的動機，卻認為只有貨幣經濟才能在如此眾多的 人們的生活中，用衡量與計算將質的價值6化約為量的多寡。 確實，正是通過這樣的數字 化7 ，同一和差異都獲得了一種確定性，社會生活從而避免陷入不可化解的混沌 （inextricable chaos）之中。也即是說，都市通過一種非人的安排保證其運轉，羅斯金 （Ruskin）和尼採（Nietzsche）對現代都市激烈的憎惡也緣於這種非人的安排。 上述影響到生活形式的精確數字化的諸多因素也造成了都市人的麻木不仁8