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道家文化与 现代管理中的智慧力 3、虚静之道与谨守柔弱的原则 自然是虚静的： “致虚极，守静笃。”（《老子》16章） “夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。”（《老子》16章） “夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之本而道德之质也。”（《庄子·刻意篇》） 道家文化与 现代管理中的智慧力 “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”（《老子》78章） “上善若水，水善利万物而不争，故几于道。”（《老子》8章） “方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。” （《老子》58章） 谨守柔弱也是中国人崇尚的做人韬略。 THANK YOU SUCCESS * * 可编辑 分论之三： 佛禅文化 与 现代管理中的三大觉悟法门 佛禅文化与 觉悟的力量 一、佛教的发展历程 1.创立于古代印度 其创始人为乔达摩·悉加多,相传他在菩提树下悟道。 2.中国化过程 ：汉时传入（白马寺），隋唐时大发展：法相宗、律宗、密宗、天台宗、禅宗、净土宗以及藏传佛教——喇嘛教等。 佛禅文化与 觉悟的力量 二、佛禅的基本教义与三大修行法门 1.空观大千世界 “色即是空，空即是色。”（《般若心经》） “空” 即无常,故佛家讲“诸法无常”的教义。 佛家有“四大皆空”的学说： “外四空”：地、水、风、火 。 “内四空”：钱财、权位、家室、子女。 佛门主张必须“空观大千世界”的觉悟 。 佛禅文化与 觉悟的力量 有“佛书”之誉的《红楼梦》中“好了歌”唱的就是空观这四大物事。 慧能：“心如虚空，名之为大。” （《坛经·般若品》） ? 这是现代管理中指向外部世界的觉悟力:空的力量。 佛禅文化与 觉悟的力量 2、敬畏因果 佛祖有两大口头禅： 其一是“三世轮回是因果”，其二是“怕因不怕果”。 但是，中国禅的教义里更强调现世报：“欲知过去因，现在受者是；欲知未来果，现在作者是。” 果有因因有果有果有因 种甚因结甚果; 心即佛佛即心即心即佛 欲求佛先求心。 佛禅文化与 觉悟的力量 乾隆：“一心一意大慈悲，无染无着；千手千眼观自在，有因有缘。”（五台山菩萨顶） 培养果报之心的管理。 ? 这是现代管理中指向为人处世的觉悟力：果报的力量。 佛禅文化与 觉悟的力量 3、六度修行 其一：“布施”度悭贪——佛门主张“给予的快乐之道”：财布施、法布施、内布施。 其二：“持戒”度毁犯——佛祖的临终叮咛：“以戒为师”；比丘戒250条，比丘尼戒348条，居士五戒；中国禅里更主张“心戒”。 佛禅文化与 觉悟的力量 其三：“忍辱”度嗔恨——弥勒和尚“大肚能容，容天下难容之事;笑口常开，笑世间可笑之人。” 其四：“精进”度懈怠——晨钟暮鼓的激励；木鱼的象征。星云禅师“不可自满”的口头禅。 佛禅文化与 觉悟的力量 其五： “智慧”度愚痴——在佛门智慧又称般若或摩诃般若，主要体现为一种境界或称法门；赵朴初先生（1990年）有佛门光明心、不生比较心、不动心、安心、放下执著心之五大智慧说。 其六：“禅定”度散乱——“禅”为梵文音译，意为静修之意。慧能的解释是:“何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。” （《坛经·坐禅品》） 佛禅文化与 觉悟的力量 茶禅： 为赵州和尚所创。佛家也是因此反对饮酒。 “小住为佳， 且吃了赵州茶去； 曰归可缓， 试闲吟陌上花来。” ? 这是现代管理中指向人格砺炼的觉悟力： 平常心的力量。 佛教文化与 觉悟的力量 茶禅图： 为赵州和尚所创 可 清 以 心 佛禅文化与 觉悟的力量 憨山和尚的口头禅： “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，日日都是好时节！” 这也就是禅理中“境由心造”的道理。 佛禅文化与 觉悟的力量 “中国禅”在国外政界与管理层的流行： 禅学大师日本的铃木大拙及其代表作：《禅与心理分析》（与当代西方著名的学者弗罗姆合著）对禅的推崇。英国禅学中心约翰·