毛诗注疏校勘记中的校勘方法.PDFVIP

第四章 《毛詩注疏校勘記》中的校勘方法 第四章 《毛詩注疏校勘記》中的校勘 方法 《毛校》校勘之法甚繁，對校、本校、他校、理校皆具，交錯運用，其效頗 佳。今為清楚論述《毛校》所用之校法為何，姑且分成對校、本校、他校、理校 法四者析言之，以詳細呈現《毛校》校法的整體。1 第一節 對校法 顧千里為著名清代擅用對校法之校勘學家。《毛校》中以對校法校勘者，幾乎 條條皆是 ，先詳錄各本異文，再撰案語以校之。而《毛校》對校法的使用，除了 可藉此窺得各本異文、眾本之性質與源流，以及各本異文之源流之外，更進一步， 可發現經、傳、箋、疏之間文字相涉而誤的現象，依此校勘。 一、 何謂對校法 對校法指據眾本相互校讀。陳垣詳之曰：「即以同書之祖本或別本對讀，遇不 同之處，則注於其旁。劉向《別錄》所謂『一人持本，一人讀書，若怨家相對者』， 2 及此法也。」對於校勘家而言，此法為最基礎又最重要的校勘方式，張舜徽亦說 道：「校書首貴廣羅異本，甚次莫若採相類之書比勘其異同。」3 二、 校書之前置作業 以對校法校書之前，審定文獻材料之是非是關鍵性的準備工作，內容包括 ： 4 善本的選擇，並以所取之善本作為底本；以及辨別手頭上所有之各宋元刻本、舊 鈔本或私人秘藏校本之年代、性質與源流等。前章已述及，為校《毛詩注疏》，喜 用宋元舊刻的顧千里取宋十行本為底本，參以唐石經、南宋石經殘本等單經本， 1 若欲全面整理《毛校》校勘的方法理論，承繼清代學者的成就，理應比照王念孫《讀書雜志․ 淮南內篇》後序中所歸納其對《淮南子》校勘後而列舉的六十二項誤例的形式，詳細呈現。然而， 筆者認為此種方式雖能夠較完整且具體地歸納出《毛校》的校勘理論，但卻稍嫌冗雜，洋洋灑灑 六十二條，查找實為不易。因此，本章採提綱挈領的方式，以屬於原則性質之校勘四法為綱，整 體概括《毛校》之校法；並且，若有逐條討論的必要，本章為求立論有據，於每一校法之下，皆 全盤羅列《毛校》所有例證而探討之，以求盡善。 2 陳垣 ：《校勘學釋例》，頁144 。 3 張舜徽 ：《廣校讎略》(北京：中華書局，1963 年) ，頁88 。 4 善本的基本條件是符合或接近原稿。 127 第四章 《毛詩注疏校勘記》中的校勘方法 和孟蜀石經殘本 、小字本、相臺本等經注本，以及閩本、監本、毛本等注疏本為 5 對校本，並於〈引據各本目錄〉中詳述各本之分卷、源流等資料 。 三、 《毛校》中對校法的基本使用情況及其價值 藉由眾本之對校，最明顯的就是看出各本異文為何。如： 則茹蘆在阪「 」閩本 、明監本 、毛本同 。相臺本 則「 」下有 「如」字。《考 6 文》古本同 。小字本作 「以」。案有 「如」字者是也。 觀「案」字前所錄之各本異文情況，可知：宋十行本、閩本、明監本、毛本等皆 作「則茹蘆在阪」；相臺本、《考文》古本俱作「則如茹蘆在阪」；小字本作 「則以 茹蘆在阪」。藉由這些版本異文的相互對照，或可以較早之本斷案，或以理斷案， 然無論如何，必得過文意通讀這一關。 再者，可在一條又一條的辭例對校中，發現某幾本的作字往往一致，或某本 作字常與他本不同，並可據此種發現來說明先前對於眾本之性質、源流的認識。 以上文之所舉為例，宋十行本、閩本、明監本、毛本等注疏本皆作「則茹蘆在阪」。 宋十行本為「各本注疏之祖」，閩本據十行本重雕，明監本據閩本重雕，毛本據明 監本重雕，且此四者卷相同，可知此四者屬同一源流，無怪乎《毛校》校目多顯 示此四者文字相同之例。又小字本、相臺本與唐石經作字相同者甚多，如： 「二章四句」唐石經 、小字本、相臺本作 「二章章四句」。案重者是也。閩