华师大版高中三年级（试验本）先秦儒家与两汉经学.pptVIP

先秦儒家与两汉经学 什么叫“儒”？ 儒，《说文解字》解释：“儒，柔也，术士之称。从人，需声。”中国人历来重视死的观念与丧葬礼仪，这种广泛的社会需求促成了一个特殊的社会阶层“儒”。它是一种职业称谓，是熟知礼乐知识并运用礼乐知识指导、主持祭祀及红白喜事仪程的人。 孔孟之道 概念：由孔子创立，孟子继承、发展的儒家学说，后人习称“孔孟之道”。 春秋：孔子，儒学创始人 战国：孟子、荀子 发展了儒学 社会背景： (1)社会：连年征战，社会动荡，礼崩乐坏。 (2)经济：井田制崩溃。封建经济的迅速发展。 (3)政治：周王室衰微，士大夫崛起,各诸侯国进行富国强兵的改革。 (4)文化：掌握一定文化知识的“士”最为活跃，对治理社会、安定人心方面有自己的方案,出现百家争鸣。孔孟以重振礼乐制度为己任，希望通过仁爱的方式恢复宗法制度下的身份等级制度。 孔子：a.以“礼”的规范约束人们的一切言行。 “非礼勿视、非礼勿听…” “名不正则言不顺，言不顺则事不成。” 孔子曰“君君、臣臣、父父、子子”。 孔子以“礼”规范约束言行的目的？ 重建周礼的权威，遵循宗法制度，使社会成员安分守己，恪守传统的等级秩序。 礼是社会的规范；礼是外在的约束。 孟子：认为人性本善，明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，并将孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说，希望统治者以民为本，推行仁政，结束连年战乱、民不聊生的局面。 荀子：从“性恶论”出发，更注重外在的社会规范和刑罚制度对人的制约作用，政治上主张礼法兼治，王霸并用。提出“君舟民水”的民本思想。 儒学的经学化 概念：儒家典籍被称为“经”，解释和阐发儒家经典成为专门的学问，称为“经学”。 汉武帝即位时面临的社会问题： 政治:诸侯坐大，威胁中央 经济:土地兼并，豪强势大 民族关系:匈奴威胁，边患不止 …… 要求加强专制主义中央集权 结合材料分析：董仲舒改造过的儒学为何会被汉武帝采纳？ (1）“无为而治” 不能适应中央集权的需要。 (2）董仲舒改造后的新的儒学体系符合中央集权的要求。 (3）汉的强大使其统治者不满足于“无为”，推崇 “有为”而治。 根本原因：新儒学吸收了大一统思想，符合加强中央集权的要求 理解与探究 “道德与功利，何者为重”，是中国历史上长期争论的问题，即所谓的“义利之辨”。孔 子称:“君子喻于义，小人喻于利”，将义与利相对立，认为获得功利的行为未必道德，故反对 “不义而富且贵”，主张以义节制人们的逐利行为。儒家学者多持这种“重义轻利”的观点。 法家则相反，如韩非就十分注重功利，认为人与人之间首先是利害关系，有利才有义。他称: “正直之道可以得利，则臣尽力以事主”，所以“善为主者，明赏设利以劝之，使民以功赏，而不 以仁义赐”。后世学者也有主张义利统一、义利并重的。如清代颜元称：“正其谊以谋其利， 明其道而计其功。”对上述不同的义利观，你赞成哪一种说法？为什么？ 孔子的“仁学”与董仲舒的“三纲五常”分别建立在什么基础上？二者有何不同？ 课堂练习 从孔子与董仲舒迥异的个人命运和儒家历史地位的变化中，你能得出哪些认识？ 从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的转变体现了（ ）。 ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡 A．②④ B．①②④ C．①③ D．①②③ 谢谢！