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关于依兰县文化产业发展调研 党的第十八大提出了文化强国的战略思想，体现出党和国 家对推进文化体制改革，促进文化产业发展的决心和战略部 署。依兰县作为省级历史文化名城，具有深厚的历史文化底 蕴，发展文化产业基础条件雄厚，发展前景广阔。 一、依兰县文化资源与文化产业现状 （一）依兰县文化资源现状 1 ?历史文化资源：依兰历史悠久，是黑龙江省六个历史 文化名城之一。据历史可考记载，早在五六千年前的新石器 时期，就有肃慎人在此繁衍生息。从唐代渤海国设铁利府开 始，依兰从未间断过建制历史，是史学界研究东北史和远东 史重要史料基地。全县共有文物古迹79处，其中省级文物 保护单位7处。 一是五国城历史文化。辽代时，居住在松花江、黑龙江、 cig乌苏里江下游的“生女真人”建立了越里吉（依兰县）、 里米（绥滨县西十八里敖来河畔古城）、剖阿里（今俄罗斯 联邦哈巴罗夫斯克既伯利）、盆奴里（汤原县西南固木纳古 城）、越里笃（桦川县东北万里和通）五大部落，史称五国 部。依兰是五国部第一城之越里吉城，为五国部会盟之城， 因此称为五国头城。 cig 二是徽钦二帝坐井观天。公元1126年冬，女真军队攻 破北宋都城，次年俘宋徽宗、钦宗北归。1130年7月，金帝 下令将当时囚于韩州（辽宁昌图县八面城）的徽、钦二帝， 徙往五国城。当年九月初二，徽钦二帝到达依兰。后来，二 帝相继埋骨于此，二帝“坐井观天”的故事广为流传。 三是满祖文化。据钦定《满洲源流考》、《东华录》、《清 史稿》等书记载，天女佛库伦三姐妹一起在布库里湖中洗澡, 一只神鹊将一枚朱果放在三女佛库伦的衣服上，佛库伦觉得 朱果可爱，便含在嘴里，没想那果子一下就滚进肚里，便孕 育了后来的布库里雍顺。佛库伦给布库里雍顺取姓为爱新觉 罗。长大后还给了他一只小船，让他坐在上面，嘱咐他“天 生汝，以定乱国，其往治之”。布库里雍顺乘船顺牡丹江而 下，穿过无数的丛林峡谷，到了牡丹江与松花江交流处的斡 朵里（今黑龙江省依兰县）地方定居，努尔哈赤六世祖猛哥 帖木儿就出生于此。所以，依兰是为“满祖故里”。 2?爱国主义文化资源 一是四块石抗联遗址。四块石是东北抗日联军的大本 营，也是中共北满临时省委机关驻地。这里曾是抗联第三、 六、八、九、十一军开展抗战的主要地区，北满临时省委在 四块石山召开过多次重要会议。李兆麟将军的那首“火烤胸 前暖、风吹背后寒”的《露营之歌》就是在这里创作的。电 影《傲蕾?一兰》也曾在这里取景。景区内现有月亮门、老 虎嘴、苍鹰戏狮、狙击石、神龟石和“一线天”等自然景观 和人文景观。 二是李杜将军抗击日寇事迹。李杜（1880 — 1956年）原 名李荫培，字植初，又名玄存，黎苏。辽宁省义县人，东北 讲武堂毕业。“九一八”事变时，任依兰镇守使兼东北军二 十四旅旅长。1932年1月，日军驱使吉林省剿“匪”军部司 令于琛澄率军进逼哈尔滨，1月16日李杜将军抵达哈尔滨， 联络爱国将领组织吉林自卫军，任总司令，通电抗日。1933 年1月，自卫军失败后，他率余部退入苏联，同年5月借道 欧洲回国，参加由宋庆龄组织的抗日救亡运动。全国解放后, 被推选为中国人民政治协商会议全国委员会委员，四川省政 协委员，重庆市政协委员，1956年8月23日在重庆逝世。 三是巴彦通要塞和靖边营等抗击沙俄侵略文化遗址。该 遗址在巴彦哈达山抱之中，三面环山，一面临水，是控制松 花江水路的战略要地。要塞包括靖边营和炮台两部分。1900 年7月11日，盘踞在哈尔滨的沙俄侵略者乘“奥德萨”号 轮船在依兰被驻守在巴彦通要塞的守军和义和团袭击，俄军 上校运输官文尼科夫当场被击毙。7月下旬，沙俄将军萨哈 罗夫率侵略军入侵要塞，200多名将士以死相拼，重创俄军, 25日巴彦通要寒失守。巴彦通要塞是黑龙江军民抗击沙俄侵 略的历史见证，也是研究黑龙江近代边防建设的重要遗址。 1981年黑龙江省人民政府批准为省级文物保护单位。 3?宗教文化资源：依兰庙宇之多，声名远播。较大规模 者如八大庙，加上附属庙宇、祠、阁、庵、寺等共四十余处。 现在依兰县境内惟慈云寺、清真寺保持完好。 一是慈云寺。慈云寺创建于民国十七年（1928年），是 东北抗日名将依兰镇守使李杜将军为其胞姐在龙王庙基础 上修建的，“慈云寺”三个塗金大字是中国著名佛学专家赵 朴初先生亲笔所题。汪道涵、侯宝林、李光羲、曲啸等著名 人物，陈雷、孙维本、邵奇惠等各级领导都曾在此驻足；台 湾圆光佛学院教务长慧空大法师也曾到此给尼众班的学员 传经讲学。 二是清真寺。清真寺始建于清顺治十二年，距今已有三 百五十多个春秋。该寺存放着乾隆皇帝钦赐的龙凤棺罩、康 熙皇帝的圣旨牌。清真寺整个建筑布局严谨、合理，是中国 庙宇式建筑与伊斯兰文化的结晶。 三是财神庙。财神庙占地面积5000平方米，建筑面积 950平方米，主体建