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3)管理的要素 法约尔首次将管理活动划分为五大要素:计划、组织、指挥、协调、控制,这些要素为后来管理职能的研究奠定了基础。 法约尔一般管理理论的不足: 只考察了组织的内在因素,没有考察组织同它周围环境的关系,因此缺乏具体性。 由于时代的局限,也有不充分、不科学之处。 * * 2. 古典管理理论阶段(1890—1920) (3)梅奥及其人群关系论 梅奥(1880—1949)《工业文明中人的问题》(1933)澳大利亚人,分别在宾大和哈佛做研究工作,1929年任终身教授。梅奥在霍桑实验的基础上,提出了人群关系论,成为行为科学的基础理论之一,主要有以下几个要点: * * 2. 古典管理理论阶段(1890—1920) 1)工人是“社会人”不是“经济人”。社会和心理因素是影响劳动积极性的重要因素,而金钱并非刺激工人积极工作的唯一动力。 2)企业中存在着“非正式组织”:是由人们在工作中建立起来的感情所形成的相对稳定的组织,对企业的发展有利有弊,应正确对待。 3)提高职工满足感是提高生产效率的重要途径。满足感包括安全、友谊、其他人的认可等。 梅奥理论的不足:过于强调了非正式组织的作用和感情的作用,过分否定物质报酬、工作条件、外部监督、作业标准等对生产效率的影响。 * * 2. 古典管理理论阶段(1890—1920) THANK YOU SUCCESS * * 可编辑 无限连带责任 无限连带责任,系指无限责任企业的投资人除承担企业债务分到自己名下的份额外,还需对企业其他投资人名下的债务份额承担的连带性义务,即其他投资人无力偿还其名下的债务份额时,自己有义务代其偿还债务份额。 * * 是可忍孰不可忍 “是可忍,孰不可忍”,出自《论语·八佾(y ì)》:孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!” 注释: 1.是,代词,表示“这”的意思. 2.孰,疑问词,表示“什么”的意思. 这句话的意思为:如果这样都忍了、还有什么不能忍的? 春秋末期鲁国的新兴地主阶级贵族,也称季孙氏。当时,鲁国季、孟、叔三家,世代为卿,权重势大,尤其是季氏,好几代都操纵着政权,国君实际上已在他们的控制之下。鲁昭公曾被他们打败,逃往齐国,鲁哀公也被他们打得逃往卫国、邹国和越国,到鲁悼公,更几乎只挂个国君的空名了。 “八佾舞于庭”而激起孔子愤怒的这个季氏,究竟是季氏的哪一代?上述原文中没有说明。据《左传·昭公二十五年》和《汉书·刘向传》载,这个季氏,可能是昭公,定公时的季平子,即季孙如意。他不仅不把国君放在眼里,而且甚至自比天子,以当时宫廷的舞乐队来说,按制度是:天子八佾(八人为一行,叫一佾,八佾是八八六十四人)诸侯六佾(四十八人),卿、大夫四佾(三十二人)。可是季氏却故意打破老规矩,偏要设置64人的大型舞乐队,孔子是站在维护奴隶制的立场,反对新兴地主阶级的,所以他谈到季氏的时候,就愤怒的说“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也!”,这句话的意思是:如果这件事情能容忍,那还有哪件事情不能容忍!----就是说:这是最不能容忍的事情了。 * 古典经济学(Classical economics) 古典经济学又称古典政治经济学、资产阶级古典政治经济学。 古典经济学一般指英国古典经济学,其杰出代表和理论体系的创立者是亚当·斯密,他所著的《国富论》把资本主义经济学发展成一个完整的体系,书中批判了重商主义把对外贸易作为财富唯一源泉的片面观点,斯密把经济研究从流通领域拓展到生产领域。 同时亚当·斯密批判了重农学派认为只有农业才创造财富的片面观点,认为一切物质生产部门都创造财富。 古典经济学分析了自由竞争的市场机制,将其看作一只“看不见的手”支配着社会经济活动;反对国家干预经济生活,提出自由放任原则;分析了国民财富增长的条件、促进或阻碍国民财富增长的原因。 凯恩斯理论出现以前的经济思想主流学派,由亚当·斯密在1776年开创。主要追随者包括大卫·李嘉图、托马斯·马尔萨斯和约翰·穆勒。一般说来,该学派相信经济规律(特别如个人利益、竞争)决定着价格和要素报酬,并且相信价格体系是最好的资源配置办法。 资产阶级古典政治经济学,代表新兴资产阶级利益的经济理论体系。17世纪下半叶产生于英、法两国。主要代表为英国的配第、亚当·斯密和李嘉图,法国的魁奈等。它反对封建制度,提倡自由放任,对资本主义经济制度作了初步科学分析,奠定了劳动价值论的基础,揭示了资本主义社会的阶级结构和阶级间利益对立。但把资本主义看作永恒的生产方式,没有认识其历史的局限性。 * 凯恩斯的理论 凯恩斯认为生产和就业的水平决定于总需求的水平。总需求是整个经济系统里对商品和服务的需求的总量。在微观经济理论中,价格、工资和利息率的自动调整会自动
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