语文人教版八年级上册文以类聚，词以群分.pptVIP

词以类聚，文以群分 ——八上第五单元文言文整合 广州市第四十七中学 徐卫方 第五单元文言文篇目 《桃花源记》 《陋室铭》 《爱莲说》 《大道之行也》 《核舟记》 一.记一记 便要还家 左手倚一衡木 舟首尾长八分有奇 选贤与能 矜寡孤独 “要”通“邀”，邀请 “衡”通“横” “有”通“又” “与”通“举”，推选，选举 “矜”通“鳏”，老而无妻的人 类型：通假字 一.记一记 古今异义举例： 阡陌交通 率妻子邑人来此绝境 无论魏晋 不足为外人道也 古义：交错相通 今义：运输事业 古义：妻子儿女 今义：男子的配偶 古义：与人世隔绝的地方 今义：没有出路的地方 古义：不必说，更不必说 今义：表条件的连词 古义：不值得 今义：不够 一.记一记 寻向所志 寻向所志 寻病终 处处志之 有良田美池桑竹之属 神情与苏黄不属 一词多义举例： 寻找 不久 标记 做标记 类 类似 一.记一记 词类活用举例： 不蔓不枝 无案牍之劳形 故人不独亲其亲 名词作动词 长枝蔓 生枝节 形容词的使动用法 使……劳累 名词的意动用法 以……为亲 二. 找一找 找一找文中议论/描写的句子。 议论句举例：斯是陋室，惟吾德馨。 描写句举例：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 二.找一找 议论句： 斯是陋室，惟吾德馨。（主旨句） 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（主旨句） 嘻，技艺灵怪矣哉！（议论+抒情） 《大道之行也》全文 二. 找一找 描写： 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 二. 找一找 描写： 苔痕上阶绿，草色入帘青。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 三.议一议 对五篇文章进行整体比较阅读，从表达方式、写法、主旨等方面归纳比较。 方法举例： 篇名 表达方式 写法 主题 《陋室铭》 议论为主、描写为辅 托物言志 “德馨” 三.议一议 篇名 表达方式 写法 主题 《桃花源记》 记叙为主，辅以描写 虚构 理想社会 《陋室铭》 议论为主、描写为辅 托物言志 “德馨” 《爱莲说》 议论、描写 托物言志 不同流合污 《核舟记》 说明、描写、议论、记叙 总分总 “奇巧” 《大道之行也》 议论 总分总 大同社会 四.练一练 比较阅读《桃花源记》《大道之行也》 “世外桃源”与 “大同”社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？ （2013年湖北恩施中考） 两文反映的都是古人对“大同”社会的向往与追求；世外桃源”的境界是根据《大道之行也》“大同”社会的体制构想出来的。 《桃花源记》侧重于议论（或“阐述《大道之行也》侧重于记叙（或描写）。 四.练一练 比较阅读《陋室铭》《爱莲说》 两则选文均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。（2013年重庆中考） “谈笑有鸿儒，往来无白丁。” “莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。” 谢谢各位！