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PAGE 1 － PAGE 1 － 國文 __________年__________班 座號__________姓名__________ 總 分 一、閱讀測驗 (100小題 每小題0分 共0分) 1.　　古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠；輕以約，故人樂為善。聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。求其所以為舜者，責於己曰：「彼人也，予人也；彼能是，而我乃不能是。」早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。聞古之人有周公者，其為人也，多才與藝人也。求其所以為周公者，責於己曰：「彼人也，予人也；彼能是，而我乃不能是。」早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大聖人也，後世無及焉；周公，大聖人也，後世無及焉。是人也，乃曰：「不如舜，不如周公，吾之病也。」是不亦責於身者重以周乎。其於人也，曰：「彼人也，能有是，是足為良人矣；能善是，是足為藝人矣。」取其一，不責其二；即其新，不究其舊；恐恐然惟懼其人之不得為善之利。一善易修也，一藝易能也。其於人也，乃曰：「能有是，是亦足矣。」曰：「能善是，是亦足矣。」不亦待於人者輕以約乎。　　今之君子則不然。其責人也詳，其待己也廉。詳，故人難於為善；廉，故自取也少。己未有善，曰：「我善是，是亦足矣。」己未有能，曰：「我能是，是亦足矣。」外以欺於人，內以欺於心，未少有得而止矣。不亦待其身者已廉乎。其於人也，曰：「彼雖能是，其人不足稱也；彼雖善是，其用不足稱也。」舉其一，不計其十；究其舊，不圖其新；恐恐然惟懼其人之有聞也，是不亦責於人者已詳乎。夫是之謂不以眾人待其身，而以聖人望於人，吾未見其尊己也。（韓愈〈原毀〉）(　　)(１)下列何者不符合古代君子的行徑？　(Ａ)其責己也重以周，其待人也輕以約　(Ｂ)其責人也詳，其待己也廉　(Ｃ)取其一，不責其二；即其新，不究其舊　(Ｄ)輕以約，故人樂為善(　　)(２)「舉其一，不計其十；究其舊，不圖其新」，此句話意謂：　(Ａ)只看他的一個優點，而不看其他的缺點；只看他過去好的表現，而不管現在的狀況　(Ｂ)舉出他的一個缺點，而不管他其餘的優點；追究他過去犯的錯誤，不考慮他現在的表現　(Ｃ)只列舉其中一項優缺點，而不管其他；只追究過去的表現，而不考慮現在　(Ｄ)眼光只侷限在某一點，看不到其他優缺點；只沉緬於過去的往事，而不圖積極振作(　　)(３)從文章的內容來看，古之君子的行為無法用哪一句成語來形容？　(Ａ)責己重周　(Ｂ)責躬罪己　(Ｃ)謂己為賢　(Ｄ)引咎自責(　　)(４)韓愈認為舜、周公為古之仁人君子表率，下列何者行為屬之？　(Ａ)己未有善，曰：「我善是，是亦足矣」己未有能，曰：「我能是，是亦足矣」　(Ｂ)彼雖能是，其人不足稱也；彼雖善是，其用不足稱也　(Ｃ)夫是之謂不以眾人待其身，而以聖人望於人，吾未見其尊己也　(Ｄ)一善易修也，一藝易能也。其於人也，乃曰：「能有是，是亦足矣。」(　　)(５)根據〈原毀〉一文來看，下列哪句成語最能概括本文所提到的道德修養？　(Ａ)事修而謗興，德高而毀來　(Ｂ)見賢思齊，見不賢內自省　(Ｃ)死有重於泰山，有輕於鴻毛　(Ｄ)兼善天下，聊以卒歲 2.胸背斕斑直到腰，爭誇錯錦勝鮫綃。冰肌玉腕都文遍，只有雙蛾不解描。（郁永河〈竹枝詞〉）(　　)(１)上文所描寫的是臺灣原住民何種習俗？　(Ａ)刺繡女工的習俗　(Ｂ)編織器物的習俗　(Ｃ)繪畫圖書的習俗　(Ｄ)黥面紋身的習俗(　　)(２)上文「雙蛾」指的是什麼？　(Ａ)蛾蝶　(Ｂ)眉毛　(Ｃ)頭髮　(Ｄ)嘴唇(　　)(３)關於上文，下列說明何者正確？　(Ａ)「胸背斕斑直到腰」指身上的服飾刺繡華美　(Ｂ)「爭誇錯錦勝鮫綃」指錦鯉比鮫魚更勝一籌　(Ｃ)「只有雙蛾不解描」指出原住民不同的審美觀　(Ｄ)「冰肌玉腕」指帶著玉器的手腕因此冰涼宜人 3.　　脩之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閒。既得斯泉於山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木。風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予遊也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。（節錄自歐陽脩〈豐樂亭記〉）(　　)(１)文中何者在寫春、夏景色之可愛？　(Ａ)得斯泉於山谷之間　(Ｂ)仰而望山，俯而聽泉　(Ｃ)風霜冰雪，刻露清秀　(Ｄ)掇幽芳而蔭喬木(　　)(２)以下所述，何者非本文所涉及？　(Ａ)滁州地處偏僻，民風淳樸　(Ｂ)滁州珍禽異獸，充斥山林　(Ｃ)滁州山水美勝，恣人賞玩　(Ｄ)刺史雅好山水，與民同樂(　　)(３)文中寫出滁州的何種景象？　(Ａ)景美、人和、年豐　(Ｂ)物美、價廉、人多　(Ｃ)山明、水秀、時晴　(Ｄ)地廣、穀豐、人足(　　)(４)「幸生無事之時也」