论优良道德规范的制定.docVIP

PAGE PAGE 1 论优良道德规范的制定 　　摘要：优良道德规范就是符合普遍人性要求的，既维护社会整体利益，促进社会的存在和发展，又充分尊重个人利益的道德规范。优良道德规范的制定要以强调社会的“善”和维护社会秩序的健康运行为标准，要符合人的道德需要，满足人性发展的要求和保证人能自觉遵守，它的制定和发挥作用能促进社会的进步和人的发展。 　　关键词：优良道德规范；道德需要；人性 　　中图分类号：D648文献标志码：A文章编号：1002-2589（2013）08-0013-02 　　一、优良道德规范的内涵 　　关于优良道德规范的研究，是伦理学的主要问题。王海明先生在《新伦理学》（商务印书馆2001年版）一书中，提出了一种新伦理学的理念，突破了以往伦理学是关于道德的科学的局限，强调伦理学是关于优良道德的科学，是关于如何制定和实现优良道德的科学，是关于优良道德的制定方法和制定过程以及实现途径的科学。这一观点也被学界称为“优良道德论”。它强调优良道德只能通过社会创造道德目的，从人的行为事实中推导、制定出来。我们所制定的道德规范之优劣，“取决于对行为事实如何的客观规律和社会制定道德目的之真假[1]4。”新伦理学明确了道德目的是为了增进每个人的利益。它提出：“评价一种道德的优劣好坏，与评价一种政治和法的优劣好坏一样，决不能看它本身如何；而只能看它实现道德目的的程度如何，只能看它对道德目的的效用如何；只能看它把社会的经济和科教搞的如何，只能看它增进每个人利益的程度如何，只能看它给予人的利与害的比值如何[2]155。”在这里，经济、科教等属于社会整体利益的范畴，同时更注重了“增进每个人的利益”，强调保护个人合法利益的重要性。表明优良道德是社会整体利益与个人利益的统一，要维护个人正当的、合法的利益需要。由此，笔者认为所谓的优良道德规范就是：符合普遍人性要求的，既维护社会整体利益，促进社会的存在和发展，又充分尊重个人利益的道德规范。 　　二、优良道德规范制定的重要标准 　　道德是人类社会永恒的主题，但不是所有的道德规范都是优良道德规范，优良道德规范的制定应符合以下标准。 　　1.优良道德规范应突出强调社会的“善” 　　新伦理学理论的提出，突破了以往道德只是规范个人行为的局限，突出了道德在社会中的作用，强调社会的“善”。亚里士多德在伦理学著作《尼各马可伦理学》中，开篇就写道：“一切技术，一切规划以及一切实践和抉择，都以某种善为目标。”“一种善即或对于个人和对于城邦来说，都是同一的，然而获得和保持城邦的善显然更为重要，更为完满[3]4。”在这里，所谓的城邦即是指社会。因此，优良道德规范体现在社会功能上就要突出强调社会的“善”。它应该关注社会的发展，促进社会的进步，使社会在良好道德的引导下健康的发展。并且作为人类社会，它也应维护个人的利益，为个人的成长和发展提供广阔的空间，而不是限制和制约个人的发展。这就是社会的“善”，而优良道德规范的制定就应该体现社会的“善”。 　　2.优良道德规范应维护社会秩序健康运行 　　社会是一个充满矛盾的有机体，只有在一定的秩序中才能正常运转，从而需要相应的社会控制系统[4]41。社会控制系统包括很多方面的内容，如国家法律、政治、制度等，但仅仅依靠这些强制性的手段是不够的。道德也是社会控制系统中的重要组成部分，是社会重要的调控力量。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语?为政》）道德作为一种特殊的社会价值形态，始终植根于人和社会不可分割的联系之中，保持着行为“应当”的价值内涵，以行为“该不该”的评价方式而存在和发展着[4]39。道德借助人们的传统习俗、社会舆论评价以及人们的内心信念来规范人们的行为，使人们进行自我调节、自我约束，通过这种潜在的规范作用，来调节人们的社会关系、价值观念等，倡导真、善、美，鞭挞假、恶、丑，促使社会形成良好的道德风尚，达到维护社会秩序稳定的目的。由此，优良道德规范的制定必然要能够维护社会秩序，偏离社会发展需要的道德规范一定不是优良的道德规范。 　　三、优良道德规范制定的重要依据 　　1.符合人的道德需要 　　人的存在，具有二重性，即人是个体存在物和社会存在物的统一。一方面，任何人都是一种个体存在物，这是由每个人都是作为一个独立的自然机体所决定的；另一方面，任何人绝不是“纯粹的个人”，而只有在社会中才能存在，这就是说，人同时又是一定的社会成员，是一种社会存在物。人的二重存在性决定了人的道德需要。道德与人，与人的本性的关系十分复杂。马克思曾指出，人的需要是人内在的、本质的规定性。“他们的需要即是他们的本性。”意思是说要想知道人们的本性如何，就要看他们的需要如何，他们有什么需要和以什么方式、怎样来满足这些需要；需要和满足需要的情况如何，人的本性也就如何。就哲学意