农村教育资源的开发与利用-连平2013.8.7.pptVIP

《利用本土资源，实施新课程的研究》 （一）幼儿园课改是提高教育质量的必由之路 《国家中长期教育改革和发展规划纲要》 《国务院关于当前发展学前教育的若干意见》 《幼儿园教师专业标准》（试行） 《3—6岁儿童学习与发展指南》等政策和文件的颁布，给学前教育理论和实践以强大的推动力。 课改依然围绕着：  孩子在幼儿园到底应该 学什么？ 怎么学？ 如何让教师的教学和幼儿的学习有意义？ 三、社 会 领 域 （二）幼儿园课程的价值取向 一、教育要回归生活 幼儿园课程的研究要以“幼儿为本”， 从幼儿出发，从幼儿生活出发，要重视幼儿生活自身的教育。 幼儿的学习以直接经验和实际生活为基础。 陈鹤琴的经验观 ? 小孩子的知识是由经验得来的。所接触的环境愈广，所得的知识当然愈多。所以我们要使小孩子与环境充分接触。我们不应该把幼稚园的儿童关在游戏室内，使他们与外界环境不发生实际接触。（1924） 我们对于幼稚生虽然要使他们感觉敏锐，同时也应该使他们有丰富的知识，使他们经验丰富。幼小儿童是富于想象的，但是想象的根据是经验，没有经验就不会有想象，只要使幼稚生有机会接触自然界和社会，并好好指导他们，就可以使他们有丰富的知识。各种经验都是直接得来的。（1927） 张雪门的经验观 经验不是特殊的东西，经验是和环境相接触而来的。要明白儿童的经验须从儿童的环境估量入手。进幼稚园时候儿童的环境，离了家，就是幼稚园，此外还有附近的街上。儿童在这三种的环境中，每天从早至晚，凡耳所听，目所见，手所触，鼻所嗅的都是经验。这些经验若分析起来，不外乎社会和自然。 （1927） 关注经验的课程 ? 课程须和儿童的生活联络；是有目的有计划的活动；事前应有准备，应估量环境，应有相当的组织，且须有远大的目标；各种动作和材料，全须合于儿童的经验能力和兴趣；动作中须使儿童有自由发展创作的机会；各种知识、技能、兴趣、习惯等全由于儿童直接的经验中获得。（张雪门） 两种经验的关系 间接经验一定要有直接经验做根基才能吸收，间接经验才能成为自己的经验，才能支配这种经验。譬如没有被冷风吹过的人或没有和冰触着过的人，断不能想到北冰洋的冷。 ? 给幼稚园儿童组织课程，当设法引起他们的动作，使他们和环境事物相接触，也使环境的事物都经过了他们的感官。（张雪门） （三）关于利用本土资源的思考 一、“大自然大社会就是幼儿的活教材” 选取适合幼儿认知发展水平、有利于幼儿发展的内容纳入幼儿园的教育课程，使幼儿在与其生活息息相关的环境的互动中得到发展。 二、全球化地思考，本土化地行动 有一篇题为《我们正在忘却的传统文化》文章中讲到， 　 过年摸门钉放鞭炮，上元吃汤圆放花灯扭秧歌，端午插艾条挂香符赛龙舟，中元孟兰盆会驱傩……随着大城市全面禁燃鞭炮，这些节日离我们渐行渐远，孩子们获得的野趣，也被逐渐稀释。20世纪90年代生人开始相信圣诞老人，开始在麦当劳、必胜客里过生日。他们不知道阿福，没放过风筝，没见过长命锁，没上过八仙桌，没爬过大门槛。在他们看来，传统的东西是没有质感的、是苍白的。传统文化的传承正从孩子们的视野中淡去，蕴涵其中的文化精髓也随风逝去。这些传统的碎片给所有文化承袭者一个思考，思考者是是一个个中国人，而思考的内容，由我们每一个人来决定。了解中华民族的优秀文明，才能更加热爱。 韩剧成功在哪里？为什么能够风行？ 因为韩剧中处处渗透着浓厚的儒家思想。剧中的男、女主角往往都在苦闷、彷徨中思考人生道路、生存价值；浓厚的家庭观念在韩剧中也是无处不在，让国内观众不自觉地就会平添许多亲切感。它们宣传东方式的谅解、宽容精神，体现许多东方式的伦理观念，如年轻人应该孝顺父母，朋友之间以信为本，做人要诚实，对家庭亲情要珍惜。 日本“经营之神”松下幸之助说：孙子兵法是天下第一神灵，我们要顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达。 1900年2月10日，梁启超写下激扬一代中国人的《少年中国说》，“少年强则国强，少年富则国富”。 扎根于本土文化的教育才能让幼儿茁壮成长，用民族的精神丰盈孩子们的心灵。幼儿不仅要学习本地、本民族、本国的优秀传统文化，还要适当地学习和了解其他地区、民族、国家的优秀传统文化，以增强地区、民族、国家平等和世界大家庭的意识。才能培养有民族灵魂、放眼世界的新一代。 （四）如何依据本土资源建构