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少教多学在古诗词教学中践行 ［摘要］古诗词是我国古典文化当中文质兼美的瑰 宝。它对提髙初中生的语文素养、陶冶情操等都有着十分重 要的作用。然而在功利性占主体的语文教学当中，过分的强 调解题能力，审美能力得不到激发，没有起到传承文化，领 悟美点的效果。面对这种现状，本文主要从“联想诵读”等 方面初步探讨初中古诗词教学的读”的技巧性及重要作 用。 ［关键词］新课标；诵读；古诗词教学；少教多学 一直以来，人们提到“语文”，仿佛就感受到了 “窈窕 淑女，君子好逑”的婉转多情、自由与缱绻；‘路漫漫其 修远兮，吾将上下而求索”的苦心孤诣、坚韧与高洁；看到 了 “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的狂傲恣肆、率性 与浪漫；感受到了苏轼“大江东去浪淘尽”的雄豪伟岸、李 清照“人比黄花瘦”的凄婉缠绵。这些典雅的句子往往可以 使我们与之产生心灵的共鸣，让我们在清风鸟鸣的窗前或掩 卷长思或内心悸动，这就是古诗词的魅力。 一直以来，古诗词教学就是初中语文教学中的难点之 一。原因可能有以下几种：一是古今差异。古诗词的美学意 蕴，很大程度是来自于古代生活的基本范式。而现代中学生 的生活同古人的生活已大相径庭，要现在的学生进入古代的 语言系统，将个人体验与古人的生活体验合而为一，这并非 易事易事。二是诗歌语言特征。古诗词相对现在的说明文、 记叙文比较的精炼复杂，它往往是通过撷取一些拥有特殊情 感或特殊含义的“意象”，在较少的字数或特定的规范里表 达既定的某种情感。所以，需要通过挖掘“意象”的含义来 体味意境美，从而把握文章的主旨。可是多数学生对诗词意 境美的意识还处于一种朦胧状态，只是单纯进行背诵，因此 学习的难度就大大增加了。 在今天应试教育功利性目标的影响下，语文课堂多是 “多教少学”，教学只重视解决问题而忽视人文素养的积 淀，学生感悟不深，自然兴致不高，学习处于被动状态，难 以感受古诗文的魅力。 那么，初中古诗文教学如何进行少教多学” ？通过研 读《新语文课程标准》，其中有一句话“诵读古代诗词，有 意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美 情趣。”给了我们相关的启示。 一、初读进情境 “诵读”就是跨越时空、联系古今的宝器。古诗词的语 言特点是高度凝练、定格定韵，讲究声韵和谐，言有尽而意 无穷。因此我们需要通过正确而重复地读来拉近与古代汉语 之间的距离。要诵出语感，就必须读准字音，读懂大致的文 义；还要读出节奏，读出语气；另外要读出感情。学生在准 确的反复跟读的过程中，对古诗的音韵、节奏、停顿以及文 意的感悟逐渐加深。这就是传统的语文课堂中所强调的“师 者”的教”的过程。然而现在在新课标的指导下，我们应 该转变观念，这一环节已经远不是课堂的主体，这一环节的 重点硬是充分调动学生的积极性，利用多样的活动方式“引 导”自己去读去感受去领悟，如可以个人展示、小组接龙、 分角色表演或比赛读。这样可以使大家快速进入情境，为更 高层次的品读打下良好的基础。 二、 细读悟情感 “情”渗透在古诗词字里行间，与所述之事、所绘之景 融为一体，共同构成了古诗词的基本格调：有的高昂、低沉, 有的欢快、悲哀，有的宁静、喧闹，各有不同。阅读可以帮 助我们发掘其中的内涵。因此读出情感是诵读古诗文的较高 层次，但很多学生停留在这个层次难以突破。此时，我们就 要想尽办法为学生营造环境，帮助他们提升感悟，到达最好 的情感状态。如可以运用学生表演重现情境，感受情感，也 可以使用适当的音乐或者恰当的简笔画、图片或联想来创设 情境，学生可以迅速为诗歌情感把脉”，这样之后通过反 复朗读，诗歌的情感自然而然读了出来。 三、 想读品美感 古诗词是语言精练、情感髙度融聚，在其中不仅有文字, 更多的是由文字衍生而来的绘画美和音乐美，要想真正理解 其中的情感内涵，必须运用联想和想象。反复诵读品味，再 现画面或者充实画面、延展画,这个过程呢，我们可以称 现画面或者充实画面、延展画 ,这个过程呢，我们可以称 之为“想读”，不是指读的意愿，而是想象与诵读的结合。 比如在教授《渡荆门送别》时，我要求学生画出自己喜欢的 句子，圈出诗句中的意象，然后进行想象，再用自己喜欢的 形式诵读，如理解月下飞天镜，云生结海楼”，播放着轻 快地古曲《姑苏行》，我要求同学们闭上眼睛，想象自己是 刚从蜀中群山中走出来的壮志满怀的25岁的李白，然后问 他们你听到什么声音？水里面有什么？抬头看一看天空 呢？ ”很快有学生回应我，说：“我听到了船桨与水流接触 的声音。”立刻同学们得到了启示，于是，我们经历了这样 的场景：明月如一面明亮、奇丽的玉镜似乎也爱这江水碧绿、 澄澈，欣喜地跃入江中与船上人嬉戏；天上云霞层层叠叠， 变化多姿，如海市蜃楼一般令人痴迷。甚至还有同学踊跃上 台要求完成一幅简笔画。可见，“想读”这个环节真正让学 生