所知之相资讯的理解与诠释.PDFVIP

所知之相─ 資訊的理解與詮釋 理解的對象 ❖ 理解的對象是各種形式。當我們注意要一個目標，興起了解它的意念時， 就會觀察它，並作了解。 ❖ 被觀察的形式可分兩種： ➢ 人為的形式  這是指有『約定俗成』意義的形式，如話語、文字、圖畫、 以及各種藝術品。  與這類形式相關的學科有：語言學、記號學等。 ➢ 自然的形式  自然科學家以理性觀察的大自然現象，便是屬於這種形式。  作家以感性觀察的日月山川、蟲魚鳥獸、花草樹木也是這種 形式。 理解的過程 ❖ 理解是一個複雜的過程，通常人們是藉著已有的知識和經驗，來理解未知 的事物。所以有『理解是要以整個生命來完成』的說法。 ❖ 理解的方式可分為理性的和感性的兩種。一般人理解時，常沒有意識到理 性和感性的區別，而隨興理解。換言之，理解中常夾雜著理性和感性的成 份。因此，可能產生不正確的認知 ➢ 處理事情之前，也就是理解前，若能配合不同的場合調整自己的心 態─調適理性和感性的成份，是高明的做法。 理解的方法與運用 ❖ 理解需要具有止觀的修養。 ➢ 定、靜、安、慮、得 ❖ 只有在完全理解之後，才可以做分析、比較、批評等事務。 1 ❖ 有了良好的分析、比較、批評之後，才能 ➢ 思考它有什麼用，它對我有什麼影響等。 ➢ 才能對文本作詮釋，或以此文本為基礎，發表自己的創見。 理解相關的理論 ❖ 理解是有層次的，有粗淺對表面意義的了解，也有深刻對蘊涵意義的了解。 ➢ 科學要求理解需客觀、理性 ➢ 直觀：離名字相、離文字相、離心緣相 ❖ 理解人為的資訊﹝也就是有『約定俗成』意義的形式﹞時，有兩種理解的 方向： ➢ 解釋作者的原意。 ➢ 詮釋資訊的意義，即讀者對資訊的解釋或創意。 ❖ 詮釋是需要有法度的，任意的詮釋便成了『曲解』。研究如何詮釋的學科 就是釋義學或詮釋學﹝Hermeneutics ﹞。 ❖ 每一學科都有其特殊的理解方式。專門研究理解的學科有心理學、釋義 學、認知科學﹝Cognitive Science ﹞等。 ❖ 理解是人們獲得知識唯一的方法。然而，什麼是知識？事物的真相是什 麼？什麼才是正確的知識？用什麼方法才能獲得正確的知識？這些都是 哲學關心的問題。所以，知識論、本體論、方法論等哲學都與理解有密切 的關係。 意義的探究之一：記號學 ❖ 記號 ﹝sign ﹞ ➢ 能指﹝signifier ﹞ ➢ 所指﹝signified ﹞ ❖ 記號之常與變 ➢ 能指是常 ➢ 所指可能會依時空而變 2  依時而變遷 ﹝change ﹞  依空間而變易 ﹝variation ﹞ ❖ 記號產生的意義 記號及其語法意義之生成 ﹝syntagmatic relations ﹞ 能指 ﹝聲音或視訊 ﹞ 所指 ﹝概念或想法 ﹞ 記號及其語法意義之生 成 ﹝syntagmatic relations ﹞ ❖ 意義與時間 ➢ 共時關係﹝synchronic aspect ﹞ ➢ 歷時關係﹝diachronic aspect ﹞ ➢ 討論空間裡的意義時，常略去歷時關係 ➢ 討論時間裡的意義時，常略去共時關係 意義的探究之二：釋義學 ❖ 理解 ﹝un