最后给出破解或超越这种困境的出路.doc

当代中国德育研究的视域转换 [摘 要] 历史地看，当代中国德育研究“从困境到出路”的取径强化了“向上看”、“向后看”、“向‘己’看”等维度，从而带来浪漫化、悲观化、虚无化等后果。扬弃以上局限，以视域的转换为前提，这意味着从单向地“向上看”、“向后看”、“向‘己’看”转向微观意义上的“向下看”、未来意义上的“向前看”、对话意义上的“向他看”，视域的这种转换同时在更深意义上指向视域的内在交融。 [关键词] 道德教育；视域转换；“向下看”；“向前看”；“向他看” ［作者简介］ 徐龙，华中师范大学学校德育研究中心博士生（武汉 430079） “现代社会道德问题层出不穷，一再突破人类所能忍受的底线……道德教育不但在当今社会所面临的道德问题面前显得苍白无力，而且自身的生存也存在巨大的危机”[[][14] 高德胜.论道德作为现代教育之代价[J].高等教育研究，2013（10）.]“在一个道德生活和道德教育实际上日益被边缘化的时代”[[] 檀传宝.问题与出路：若干德育问题的调查与研究[M].杭州：浙江出版社，2009.]“德育理论和实践中的一系列问题表现为一种‘症候群’，其核心是功利主义德育观”[[] 檀传宝.德育美学观（修订版）[M].北京：教育科学出版社，2006：1.]……综观当前德育研究方面的著作、期刊论文等，可以发现其论述的逻辑多是先指出现实道德和道德教育出现了困境，进而