管理思想漫谈之古老中华.ppt

春秋战国——管理思想大爆发 春秋战国时代，社会急剧变化，产生了儒、法、道、墨等各种思想流派，史称为百家争鸣。 诸子百家，是对春秋、战国、秦汉时期各种思想流派的总称，并不是只有100家。据记载，数得上名字的就有189家，4324篇著作。流传较广且较为著名的也有几十家。 * 管理思想漫谈 之 古老中华 管 理 管，从官，官府、官员、官老爷，有“管人”的意思； 理，有“理事”的意思；办理、处理事务。 管理，就是“管人+理事”。 由此可知，管理的实践活动由来已久。 原始社会人类的生活 300多万年. 管理者的选择 什么样的人适合做管理者？ 性别选择——女性管理，从而有母系社会。 为什么选择女性做管理者？ 妇女贡献大，采摘的果实和爬虫占食物总量80%； 每个人都只知道母亲，不知道父亲； 女性心细——照顾族人，发展人口，发明农业。 农业革命又导致管理革命 1、人类从食物的采集者转变为食物的生产者 大约公元前8000年到公元前3500年，早期主要农耕中心有西亚、东亚、南亚、中南美洲。从此人类开始对日月星辰、水土、气候等自然现象进行观察、积累经验，从而产生了初步的天文学、地理学、以及数学等知识。 2、农业革命促使人类生活方式的变化 农业生产的周期性，要求人们较长时间地稳定居住在一个固定地方，以便播种、管理、收获。这样，人类便从迁徙生活逐渐转为定居生活。 农业革命又导致管理革命 3、农业革命为以后一系列的社会变革创造了物质基础 人类从事农耕和畜牧后，实现了生产出超过维持劳动力所需的食物并储存它，使人口得以较大的增长,并可使一部分人分离出去从事农牧以外的活动,社会进一步分工。 4、农业革命促使男人走上管理者岗位 农业革命又导致管理革命 涿鹿之战——男人管理style 距今大约5000多年前，黄帝部族联合炎帝部族，跟来自南方的蚩尤部族在涿鹿（今河北省张家口市涿鹿县一带）所进行的一场天昏地暗的大战。“战争”的起因，就是为了争夺适于放牧和耕种的中原大片沃土。 拥有81个氏族的九黎诸部落，在蚩尤率领下攻入华夏部族地区，目标是黄河岸边肥沃土地。 首先遇到的对手，是占据豫东的炎帝。蚩尤的部落生产力水平略高一筹，武器制作精良，又勇猛善战，于是，炎帝部落不敌，战败。 炎帝求助于好邻居——黄帝，引发了涿鹿之战。 炎黄联手对抗蚩尤，双方打得非常激烈，甚至还留下很多神话传说。 结果，炎黄华夏集团打败蚩尤，大获全胜。 今天，汉族占全国人口比重达94%，这归功于华夏族的始祖——黄帝。汉族由华族发展而来，而华族又是由夏族经数千年同化其它氏族发展而来。 涿鹿之战后，黄帝继续征讨四方，周围氏族不是归顺华夏族，就是被华夏族同化。华夏族日益扩大，人口增多，这就是至今汉族人口多的原因。? 涿鹿之战 与 华夏兴旺 尧舜禹—黄帝之后的杰出管理者 尧舜禹是古代汉族历史中，自黄帝之后，黄河流域先后出现的三位德才兼备的部落联盟首领。 传说，尧的发祥地在今山西汾河流域。他的生活非常简朴，住的是用没有修剪过的茅草芦苇和没有刨光过的椽(chuan)子盖起来的简陋房子，吃的是粗粮，喝的是野菜汤，冬天披块鹿皮，夏天穿件粗麻衣。 舜，传说舜在接替尧担任部落联盟首领之前、，曾在历山耕田，在雷泽（今山西芮城北）捕鱼，在河边的陶城（今山西永济蒲州镇北）制陶，后来被尧仔细考察过关，被封在虞地（今山西平陆西南），担任了部落联合体首领。今天山西运城市安邑镇还有舜帝庙、陵。 舜的管理思想是严于律己，而又宽厚待人。 尧舜禹—黄帝之后的杰出管理者 尧舜禹—黄帝之后的杰出管理者 禹，以天下为己任，率领百姓治理水患，发展生产，受到高度的赞扬。 由于尧、舜、禹治理有方，当时的社会获得很大的发展，呈现一片安宁、祥和的太平景象，“天下大和，百姓无事”。尧舜禹也因此被后人尊奉为圣贤人物。 并且，因治水有功，禹被人们尊称为大禹。 禅让——高尚的管理权交接 尧年纪大了，想找接班人。他召集四方部落首领商议，有个叫放齐的说：你儿子丹朱是个开明的人，继承你的位子正合适。尧说：不行，这小子品德不好，专爱跟人争吵。一个叫灌兜的说：管水利的共工，工作倒挺不错。尧说：共工能说会道，表面恭谨，心里另是一套。 尧问四方部落首领：“谁能担负起天子的重任呢？”四方部落首领说：“有个单身汉，在民间。叫舜。”于是，尧微服私访。 禅让——高尚的管理权交接 尧来到历山一带，走访方圆百里，世人都夸舜贤良之才。尧便决定试舜。尧把两个女儿娥皇和女英嫁给舜，观其德；又把九个男儿安排在舜周围，观其行。试舜三年之后，尧便让舜代行天子之政。 尧开创了帝王权力禅让先河，抛弃个人私利，任人唯贤而非任人唯亲，传为千古佳话。 其后，舜也没有把王位传给整天只知唱歌跳舞的儿子商均，而禅让给了治水有功的禹。 治水——大禹的重要管理课题 早在尧还在世的时