汉字文化学-绪论.ppt

开幕式的“和”字有无问题？ 几幅汉字图画 绪论 一、什么是汉字文化学 何九盈《汉字文化学》的两种拆分方法 “第一种切分是不可取的，未能体现汉字自身的文化特性。后一种是两级切分，体现了‘汉字文化’的整体性、相关性。我们研究的是‘汉字文化’之学，而不是‘汉字’加‘文化学’。” 有关文化的定义 有关文化的定义有百种之多 《汉语大词典》的解释是：“人们在社会历史事件过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特制精神财富，如教育、科学、文艺等。” 德国法学家S·普芬多夫17世纪对“文化”所下的定义是：“文化是社会的人的活动所创造的东西和有赖于人和社会生活而存在的东西的总和。它是不断向前发展的、使人得到完善的、社会生活的物质要素和精神要素的统一。” 汉字与文化的关系 语言中的词汇以它的意义系统表述了种种文化现象，因而成为文化的载体。汉字作为记录汉语的符号系统，便因此也成为中华文化的载体。 汉字本身就是一种文化现象。 “汉字与文化” 实际上属于文化项之间的相互关系范畴，具体说，它是指汉字这种文化项与其他文化项之间的关系。 在研究文化项之间的相互关系时，一般应确定一个核心项，把有关系的其他文化项看作是环境。也就是说，应把核心项置于其他文化所组成的巨系统之中心，来探讨它在这个巨系统中的生存关系。 “汉字与文化”这个命题，就是以汉字作为核心项，来探讨它与其他文化项的关系。 汉字与文化的关系，应当首先从具体事实上来探讨，也就是说，要从汉字符号及其系统究竟在哪些方面受其他文化的制约，又在哪些方面反过来制约了其他文化这些事实人手。根据反映论的原则，这个问题需看汉字符号及其系统在哪些方面反映出其他文化的信息而定。 汉字文化学的任务 汉字文化学是一门以汉字为核心的多边缘交叉学科。尽管研究工作还有待于深入，但这门学科的任务非常明确。一是阐明汉字作为一个符号系统、信息系统，它自身所具有的文化意义；二是探讨汉字与中国文化的关系。也就是从汉字入手研究中国文化，从文化学的角度研究汉字。 何九盈《简论汉字文化学》（《北京大学学报》1990年第六期） 王宁在《说文解字与汉字学》的第一章中对汉字文化学的内容和任务作了如下概括：“这种研究有两个方面的意义：一方面是从文化的角度看汉字，用文化的眼光来观察汉字、解释汉字。例如，对汉字构形依层次两两拼合的格局形成的文化原因的探讨；对汉字构形模式形成的文化原因的探讨；对汉字各种书体产生和成熟的历史社会背景的探讨等等。总之，是把汉字视为一项在文化巨系统中的文化项，探讨它与其他文化项的互促、互抑因而能互证的关系。另一方面，是对汉字在构形中所携带的文化信息的分析，这种分析既有对个体字符的分析，又有对总体系统的分析。” 汉字文化学 定义 汉字文化学是近年来新兴起的一门多边缘交叉性学科，它是建立在我国传统汉字学的基础上的，由是建立在语言文化学的基础上的一门新学科；是语言文化学和传统汉字学交叉发展出来的新学科，是把汉字和文化结合起来进行研究的一门新学科。 我的定义：汉字文化学是一门以汉字为研究核心的，探讨汉字本身所携带的及其通过构意体现出来的各种文化信息以及汉字与中国文化之间的关系的多边缘交叉学科。 二、汉字文化学同其他关联学科的关系 创建一门新的学科，不仅要有这一学科下值得研究的内容，而且必须为这门新学科找到自己的位置。也就是说，确定这门学科在现代科学体系里处在哪一个层次上，属于哪一个领域，和那些其他学科为邻。……我们认为汉字文化学应当属于汉字学的一个分支……（《汉字与文化丛书》总序） “与汉字文化学关系最密切的又汉字学、文化语言学，如果没有这两门学科的‘帮助’，‘汉字文化学’同样‘将一事无成’。”《汉字文化学》 汉字文化学与汉字学 汉字文化学是汉字学新产生的一个学科分支，汉字学和汉字文化学有着共同的研究资源和研究对象。不同点在于两者研究的范围、目标和理论原则上有区分。 汉字文化学与文化语言学 汉字文化学与文化语言学都以文化为目标。 不同点是研究对象有别： 汉字文化学以汉字为研究对象，探讨汉字反映出的文化信息。 文化语言学是由语言学分出来的边缘学科，以语言和文化的关系为研究对象，探讨语言本身的文化信息。 汉字文化学与汉文化学 汉字文化学也可视为汉文化学的一个有机组成部分，二者的研究领域有着很大的区别。 “汉字文化”的“汉字”有三个意义：一是指出了有关的文化研究的时间界域：二是指出了有关的文化研究的空间界域；三是指出了有关的文化研究的中心，即以汉字这一项文明成就为核心，进而研究相关的其他文明成就。这样，汉字文化的研究就不仅能使我们加深对文化的认识，而且也反过来能使我们加深对汉字的认识。 ——《汉字文化大观》 三、汉字文化学的研究内容和方法 汉字文化学的研究领域非常广泛 汉字文化的研究界域