《寡人之于国也教案设计.doc免费

《寡人之于国也》教案 【教学目标】 1、积累文言基础知识，“凶、加、胜、数、树、谨、以、于”，特殊句式，固定句式“或…或…”“直…耳”“是何异于…”。? 2、体会孟子长于雄辩的语言特色，感受其汪洋恣肆的论辩风格、贴切生动的比喻。 3、学习了解孟子的仁政思想及其在当时乃至当今的意义。 【教学重难点】 1、熟悉并掌握文中出现的通假字，一词多义，词类活用，特殊句式等古汉语基本知识。 2、学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。 【教学方法】 1、诵读教学法。要求做到正确、流利、有感情，方式力求多样，或个别朗读、集体朗读，或轮流朗读，读后有评，以评促读、加强对课文的理解和背诵。 2、点拨教学法。本文语句看似浅显，内涵却较艰深。为此，在分析方面教师须对学生进行点拨指导，避免学生囫囵吞枣。 3、归纳总结。 【课时安排】2课时 【课型】新授课 【教学准备】 1、收集整理《孟子》相关资料。 2、查阅有关孟子“仁政”思想的材料。 【教学设计思路】 沿着“提出问题-分析问题-解决问题”这一条线索展开，先分后总。在分析的过程中解决字词，引出论辩方法及效果，最后作框架的梳理与艺术特色的总结。第一课时学习提出问题和分析问题两部分，第二课时学习解决问题部分以及全文总结。 【教学过程】 第一课时 一、导入 同学们，我们在初中时学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天时不如地利，地利不如人和”和“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，沿用至今。今天，我们一起学习孟子的令一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。（板书文题） 二、孟子简介 孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。先秦著名的思想家、政治家、教育家，是继孔子之后儒家最有权威的代表人物，后世常以“孔孟”并称，并称其为“亚圣”。他曾游历齐、宋、縢、魏诸国，宣传先王之道，不为采纳，归而与弟子讲学著述书，作《孟子》。 孟子维护并发展了儒家思想，提出“仁政”学说和“性善”论观点，坚持以“人”为本，后人将此学说称为“孔孟之道”，其理论对后世影响很大。 《孟子》纪录了孟子的言行，善于雄辩，方式多样，逻辑严谨；善用比喻和寓言陈述事理。 三、初读感知 1、教师泛读，要求学生注意字音和断句。 2、学生齐读全文。 3、教师纠正、强调易读错字音。 易读错字音 好hào战 数罟cùgǔ 弃甲曳yè兵 洿wū池 鸡豚tún狗彘zhì 孝悌tì 庠xiáng序 颁bān白 饿莩piǎo 五十者可以衣帛矣yì 然而不王者，未之有也wàng 不可胜(shēng)食也 四、研读课文（1-4） 1、学生小声读，结合课下注解梳理1-4段大意，不懂的字词提出来，共同解决。 2、点拨文言基础知识： 河：古义，专指黄河；今义，泛指河流。 凶：谷物收成不好，荒年。 加：副词，更 鼓：名词作动词，敲鼓 走：逃跑。 直：通“只”只是、不过。 无：通“勿”或“毋”，不要。 以五十步笑百步：介词，凭 弃甲曳兵而走：连词，表修饰 或百步而后止：连词，表承接 句式：无如：没有像……（固定句式） 直…耳：只是……罢了（固定句式） 是…也：这也是……啊（固定句式） 或…或：有的人…有的人…（固定句式） 是亦走也：判断句 则无望民之多于邻国也：介词结构后置 3、梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他的具体做法有哪些？ 明确：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。 4、通过与邻国相比，梁惠王感觉如何？ 明确：邻国之民不加少，寡人之民不加多。 5、梁惠王面临怎样的困惑？ 明确：于国尽心，但民不加多。（治国措施和结果无本质的差别。） 板书：提出问题——民不加多 背景提示：战国时代，各诸侯国的统治者，为外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。 6、面对梁惠王的疑问，孟子为何不直接阐明意见，而用“请以战喻”？ 明确：因为梁惠王喜欢打仗，用梁惠王熟悉的“战”设喻，这样便于启发对方。 7、“五十步笑百步”的比喻说明了什么道理? 明确：孟子通过设喻——设圈套，诱使对方在不知不觉中说出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”这正好走进“圈套”，所以孟子说：“王如知此，则无望民之多于邻国也”，回答了“民不加多”的原因。梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上都是吗、虐民暴政，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。本体与喻体的贴切，使深奥的道理浅显易懂，形象而富有逻辑的力量。 提问：同学们，有谁能够举出现实生活