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教材对高中语文教学误导 当下语文教学讨论得比较多的主题就是“语文教学怎么 教”，是用教材教”还是教教材”。但无论是用教材 教”还是“教教材”，其基本的依托都还是“教材”。所以 说，教材在高中语文教学中具有重要的指导作用。鉴于此， 国家有关部门特别重视对教材的编写，现在已有苏教版、新 人版、鲁教版、语文版、北京版（2008版）、鲁人版（2008 版）六种版本的高中语文教材通行于各地的高中语文教学之 中。 我们一直提倡语文是工具性与人文性的统一。笔者认为 “工具性”是指语言的表达，‘人文性”则是指思想的阐 释。但有的教材却只重视人文性而轻视工具性，对高中语文 的教与学造成了误导。笔者所使用的是苏教版高中语文，对 这一版本相对熟悉，就试以这一版本教材为例，谈谈笔者个 人不成熟的思考，望求教于各位方家。 一、教材中的‘提示语”有误导 教材中的提示语，包括写在每本书前的《寄同学》语和 每个单元板块前的学习“提醒语”。提示语就好比是教师在 上新课时用的导入语一般，给学习者提供一个明确的方向。 如果导入语能紧扣课堂的教学目标，又能激发学生的学习兴 趣，那就是成功的导入语；如果导入语没有紧扣教学目标， 不但不能起引导作用，甚至还会起到误导作用，会误导学生 朝另一个目标去学习。教材的提示语也是如此，我们透过教 材的提示语可以感受到编者编写教材的目的，那也将是我们 教学中所要完成的目标。笔者将苏教版必修一至必修五的提 示语都认真解读了一番，认为这些提示语特别重视对人文的 培养却轻语言。 比如说必修二的《致同学》语：“打开你面前的语文教 科书，展现的是一片五彩缤纷的人文天地：海伦?凯勒对光 明的憧憬，安妮对和平的祈祷，杜牧、苏轼等面对历史遗迹 发出的喟然长叹，将你带进人生与命运、个人与国家、历史 与现实的多重思索之中。我们相信，通过这些思考，同学们 会作出属于自己的选择。愿我们的思想插上飞翔的翅膀。” 必修五的《致同学》语也有类似的话：“在本册教科书中， 我们将追问科学的意义，尝试解释一些人生难题，探讨生与 死的价值。美文如画，那些表现亲情、友情和爱情的华彩篇 章定会带给我们新的审美体验；而庄子、帕斯卡尔、罗素等 哲人大师，则给我们展现出思想的灿烂星空。”还有日月 长存，光景常新，思想又何尝不是如此！ ” 吸收这些思想 的营养，有助于我们认识到一名青年对祖国和人类文明所应 承担的责任。”这些话都是出现在课本的首页，意在告诉我 们，学习语文主要就是学习思想，所以有“文学即人学”之 称。可试想，语文学习一味强调思想，说什么思想的海洋、 思想的世界，而对语言只字不提，这样的语文还是语文吗？ 只说‘愿我们的思想插上飞翔的翅膀”“展现出思想的灿 烂星空”，却不说“愿我们的思想插上语言的翅膀” “展现 出思想的语言星空”，舍弃语言却大谈特谈文章的思想，那 不成了思想政治课了吗？ 语言是思想的载体”，没有语言，思想是空泛的。比 如，有位教师在讲祥林嫂时，就让学生找出祥林嫂的事件， 然后分析这些事件的思想，最后分析祥林嫂的死因，最终落 到封建的礼教。整个教学流程基本上是游离于语言之外，这 样的语文课能留给学生什么思考呢？分析人物也好，理解思 想也罢，最重要的是透过语言分析，要分析祥林嫂，一定要 引导学生去分析描写她的语言，落实到一个字一个词，仔细 揣摩鲁迅文章的语言特色，只有走进了语言，你才能更深入 地理解作者所要表达的思想。再比如说，有教师在讲杨绛的 《老王》时，分析老王的形象，有学生就说老王很勤劳、很 穷、很善良……老师说对，那请你们在文中找出哪些地方体 现他的勤劳、他的善良……于是学生在老师的引导下拼命地 找，找一个说一个，最后老师进行了总结。表面上看，这节 课是在学习文章的语言，可实质上只不过是在给文章句子贴 上合适的标签，一直是游离在语言之外的人物分析课。笔者 认为，这种语文课的出现与这些提示语的误导是分不开的， 这样的提示语误导了教师在备课、上课时只强调思想的理 解，误导了学生在学习时只求大致知道文章的思想就结束 了。 朱自清、叶圣陶这样的大师们上课绝不会这样。读过叶 圣陶的《文章例话》的人都知道，叶老对文章的分析精细到 位，他在序里说：“文章的材料是经验和意思，文章的依据 是语言。” [2]他对里面的每一篇文章的语言都做了细致 的分析，几乎落实到每一个字词。于漪老师上课也是这样， 我看过她的不少视频，她每讲一篇文章都是先重点分析文章 的语言，对字词的分析与理解很深入，先由语言分析，再水 到渠成地得出思想。而不是如我们有的课堂那样先思想，然 后到文中去找对应的语言，就如同‘贴标签” 一样，这里说 明了什么，那里表达了什么，毫无语文味。 二、教材中的练习”有误导 教材练习是语文教材中除了范文外最重要的组成部分， 也是体现语文教材价值与特色的重要内容。一